从半神到人到神：儒家圣人观的演变

沈顺福

从半神到人到神：儒家圣人观的演变

沈顺福

孔子时代的圣人半神半人。孟子与荀子的圣人是人，完美的人，可以为楷模和导师。汉儒将圣人观进一步深化与神话，圣人从人上升为神，成为神圣的权威，圣人之言成天经地义。这一从半神半人、人到神的历程体现了儒家的神圣化与制度化建设过程。它标志着儒家人格走向了宗教神圣，儒家由一个学派转换为宗教教派，儒家走向了宗教。

儒家；圣人；神圣

沈顺福，山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师。（山东济南 250100）

圣人是儒家思想体系中的一个重要概念，在不同时期具有不同的内涵。圣人不同内涵的演变，体现了儒家思想的逻辑发展。本文通过探讨孔子、孟子、荀子以及汉儒的圣人观的内涵，寻找其中的差异，通过揭示儒家圣人的神化过程，来展现儒家从世俗儒家到神圣儒教的历史进程。

一、半神半人：孔子的圣人观

孔子眼中的圣人有哪些特征呢？子贡问：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”孔子回答曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）一旦一个人做到了博施济众，他不仅做到了仁，而且是圣人了。很显然，此处的圣人至少包括三层内涵：第一，圣人有仁；第二，圣人有功；第三，圣人神话。

首先，圣人有仁，持守仁义价值。仁者爱人，爱人的起点在于孝。“孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）因此，孔子十分重视孝。……