进化论与海明威的男性身体观

邹 理

(四川外国语大学 国际关系学院，重庆 400715)

海明威是20世纪美国最为著名的小说家之一，因对“迷惘一代”和“准则英雄”的刻画而蜚声于文坛。当前海明威批评主要集中作品中流露出来的硬汉精神，认为其“准则英雄”的塑造，表现出了作家对男性气概的推崇①DeFazio在Literary Masterpiece:Ernest Hemingway(America:The Gale Group，2000)中认为海明威作品中的英雄都遵循一定的准则，表现了对男性气概的推崇。Jeremy Kaye在The Whine of Jewish Manhood:Rereading Hemingway’s Anti－Semitism，Reimaging Robert Cohn(Hemingway review，2006(2))中也持同样的观点。。海明威对准则英雄形象的塑造，很大程度上通过身体叙述得以实现。但奇怪的是，海明威的身体叙述却受到了评论家的一致忽略。深受达尔文进化论影响的海明威，其现代性身体观自然对人物形象和形式主题产生了重大影响。

一、进化论身体观与海明威

达尔文在1859年出版的《物种的起源》中提出了共同祖先说，即人类和动物的祖先是相同的，在1871年发表的《人类起源》中更加详细地论述了人类与动物之间的亲缘关系。达尔文进化论在社会上产生了广泛影响。这对信仰和理性文明下的社会意识形态带来了巨大的挑战。(金冰，108)根据达尔文进化论，人与动物同源，与动物遵循同样的生存法则，因此动物性是人的主要维度。人具有两项主要功能，即生殖繁衍和生存竞争。在20世纪初期盛行的弗洛伊德理论是达尔文主义的延伸(Quirk，2006:61)。弗洛伊德认为人的发展过程就是性心理的发展过程，而人的一切活动都根源于性欲这一动物性本能的驱使。(Trilling，2008:119－126)这种泛性欲说再次将动物性归为人类的主要特征。身体的动物性维度成为了关注的中心、人类崇拜的对象。

同时，在达尔文进化论中，生理力量在男性的自我价值判断和女性择偶标准中占有重要位置。女性认为生理力量强大会让后代获得更好的遗传基因，在生育和养育后代的过程中也会获得更多的食物供给和外在保护(Sugiyama，1996:253)。生理力量的勇猛在男性在群体中更容易获得他人的尊重，生理力量弱小的男性会受到他人的羞辱，并且妻子也有被别人霸占的危险，使自己无法养育后代(Sugiyama，1996:253)。因此，生理力量成为了人们追逐的目标。

在20世纪初的社会经济中，男性的生理力量被放在了中心位置。以生理力量对抗为主的生存竞争成为了普遍现象。在这一时期，意识形态和经济利益的冲突变成了身体之间的对抗。面对利益的分歧，理性的磋商被身体的对抗取而代之，第一次世界大战因此而爆发。在战后，由于对工作岗位的竞争，种族之间的流血冲突不断，据统计，仅在1919年夏天美国就发生了25起白人和黑人之间的流血冲突，数十人死亡，最为突出的当属芝加哥暴力事件，白人和黑人在大街上公然相互殴打、纵火，导致了38人死亡，537人受伤，1500人无家可归。而战后以美国为代表的西方资本主义国家，担心社会主义思想的渗透，掀起了“红色恐怖(redscare)”运动，成千上万人因此而遭到迫害。(Gendzel，2004:28)身体，或是身体的动物性维度成为了20世纪初社会文化的中心。

成长与世纪之交的海明威也深受达尔文主义的影响。海明威在1920－1921年间曾阅读过多卷本的《心理学研究》(Studies in Psychology)，后来他还给他的朋友以及后来的妻子哈德利(Hadley)推荐此书，并相互交换评论(Sanderson，2000:173)。而这部书的作者埃利斯(Havelock Ellis)主张把人与动物放在一起研究，强调人的动物性，是典型的达尔文论者。

海明威也在作品中表达了对达尔文主义的明确支持。当时的西方社会，以达尔文主义为代表的科学思想与传统的基督教意识形态冲突日益严重。著名的马克思主义者卢卡奇(Lukacs)也认为现代主义最大的特点之一就是陌生化和去人类化。这里，陌生化与去人类化的目标即是清除以理性为代表的基督教价值观，突出人的动物性。在田纳西州进行的“有关于猴子的审判(Scopes Monkey Trial)”使这场争论达到了顶峰。以美国议员布莱恩(William Jennings Bryan)为代表的保守派担心达尔文进化论会破坏基督教传统价值观，因此主张在田纳西州所有的公立学校里禁止教授达尔文进化论(Hurley，2001:63;Reynolds，2007:51)。虽然保守派获得了胜利，但是达尔文主义却得到了广泛的传播。在海明威的成名作《太阳照常升起》中，通过对这一案件的戏谑性嘲讽，表现了海明威对达尔文主义的支持。小说主人翁巴恩斯(Jake Barnes)与比尔(Bill)喝酒带有讽刺性地谈论“先有鸡蛋还是先有鸡”这个达尔文主义与传统基督教意识形态争论的话题，并戏谑性的认为刚刚获胜的布莱恩已经死去(SAR，121)。在达尔文主义的影响下，身体成为了海明威关注的中心，如他经常用“拳击”这一身体运动来比喻自己的写作成就。1949年，海明威在写给斯基伯纳出版社(Charles Scribner)出版社的一封信中说道，“屠格涅夫先生和莫泊桑先生已经被我在拳击台上打到，剩下的拳击对手是亨利·詹姆斯(Henry James)、托尔斯泰(Tolstoy)，一些人如莎士比亚则无人可击倒。”(SL，673)

二、作为自我价值实现载体的男性身体

打猎、拳击、斗牛等需要展现男性生理力量的运动是海明威作品中反复出现的主题，有评论者甚至认为“运动”在海明威的价值观中已经取代了宗教或者已经成为了一种宗教，对海明威作品中的人物起有拯救作用。这些运动都是身体之间的对抗，生理力量是取胜的基础，因此，生理力量成为了海明威主人翁追求的目标，也成为了他们自我价值实现的媒介。

《太阳照常升起》中的科恩经常练习拳击，而练习拳击的目的则是企图利用生理力量的强大来消除心中的自卑感，获得别人的尊重。叙述者巴恩斯说道，“科恩其实对拳击一点也不在乎，事实上，他很讨厌拳击，但是他仍然刻苦努力地练习，目的是为了抵挡在普林斯顿上学时被当作犹太人对待而产生的自卑感。”(SAR，1)虽然自己并不喜欢拳击，但是科恩认为这是改变别人对自己歧视的最好方法。在后文中，当受到别人侮辱时，他也是挥拳应对，企图以生理力量来胜过对方来获得尊重。拳击这项身体之间的对抗运动也是小说中人物的一大嗜好之一，如主人翁巴恩斯等人在经常利用自己的业余空闲时间去观看拳击比赛。

《乞力马扎罗山的雪》中生理力量也是主人翁哈里追求的目标。文中猎豹尸体的具体含义一直是批评界所争论的话题。(Hurley，67)哈里认为在非洲打猎，可以通过像斗士一样的工作和训练减轻他心灵的赘肉。哈里是为了减少脂肪，更好地写作，也就是为了追求生理力量的恢复。而文中的猎豹处于动物界食物链的高端，是生理力量比较强大的动物;雪代表的永恒，那么，猎豹的身体被雪给封存，代表着生理力量的永恒，是对生理力量的歌颂。据此解读，哈里在临死时梦见自己飞到了山上，应当是希望自己像能像猎豹一样，获得永恒的生理力量。小说中斜体所指代的意义也是评论界所热烈讨论的一个话题。学界持两种观点:这是哈里现在的糟糕境况与以前的辉煌经历的对照;斜体中主要呈现的是哈里所经历的美好的东西，强调哈里现在的失落感;斜体里所描写的是哈里想写成小说的材料，但是又没有时间完成的东西。但是如果从海明威的身体观念的角度进行分析，我们将会得到另外一种不同的解读。斜体所反映的内同主要是描写身体对抗的战争，打架等场面，生理力量具有异常的重要要性，这与哈里对猎豹身体的仰慕和现在由于伤口感染而导致的生理力量缺失相对应，体现了生理力量在哈里价值观中重要性。

《弗朗西斯·麦康伯短促的幸福生活》中，生理力量的追求是小说叙述的主题也是其叙事的主线。主人翁麦康伯有钱，并且熟悉西方上流社会的各种社交活动，如“［他］知道摩托车，这是最早的事，知道汽车，知道打野鸭，知道钓鱼，鳟鱼啊、鲑鱼啊、大海鱼啊，知道书上的性爱故事，许多书，太多的书，知道所有的球场运动……”(Short Stories，18)这表明他是一个成功者，但是在文中由于他生理力量的缺乏成为了同伴羞辱、妻子抛弃的对象。麦康伯由于在狮子面前像兔子一样逃跑(Short Stories，8)，在出场时便被定义为一个懦夫(Coward)，并且在外表上则被描述为“身材算得上匀称”、“嘴唇相当薄”，颇具女性化色彩。相反，他雇佣的猎人威尔逊则具有一流的打猎技术和强大的生理力量，，并且他的形象也多与生理力量相关的词汇相联系，如“像一头狮子”、“胡子拉碴”、“有一双深情极为黯淡的蓝眼睛”(Short Stories，18)。麦康伯太太受到威尔逊的吸引与其发生了关系。得知此事后，麦康伯骂道，“这倒是这种事［通奸］的一个新鲜名称。你是一条骚母狗。”“因为你是一个懦夫。”(Short Stories，19)“这倒是一个新鲜名称”说明了麦康伯太太不只与一名男性发生了性关系，而“因为你是一个懦夫”则说明了麦康伯太太是受到了生理力量的吸引。麦康伯也感到了生理力量缺乏对自己社会地位的威胁。他对知道自己懦弱表现的威尔逊说道“我对那件狮子的事非常难受。不应该再传出去了。我的意思是说，别让任何人听到这件事了，好不?”出于对生理力量的焦虑，麦康伯一直寻找机会表现自己。他告诉威尔逊，“也许我能在打野牛的时候弥补［懦弱］一下。”(Short Stories，8)在小说的结尾，威尔逊发现，他比“失去了童贞的女人变化更大”，“他心中［对野牛］的恐惧像被手术割除了似的”，一下子就没有了(Short Stories，26)。可见，这部短片小说就是关于麦康伯对生理力量的认知和获得的过程。

三、结语

达尔文的进化论思想对20世纪初的西方社会产生了巨大的影响。海明威作为20世纪最为杰出的作家之一，在作品中展现了明确的进化论思想，作品中人物对生理力量的渴望取代了对理性的追求，同时也反应现代社会男性气概的丧失。这也是海明威对资本主义物质文明影响下的现代社会的认知，即社会已经丧失了理性维度，动物性成为其主要特点。

［1］DeFazio，Albert J．．Literary Masterpiece:Ernest Hemingway［M］．Michigan:The Gale Group，2000．

［2］Gendzel，Glen．“1914 － 1929”［C］//Stephen J．Whitfield．A Companion to 20thCentury America．Ed．Oxford:，2004．

［3］Hemingway，Ernest．Ernest Hemingway:Selected Letters，1917－1961［M］．New York:Charles Scribner’s Sons，1981．

［4］Hurley，C．Harold．“But Bryant?What of Bryant in Bryan?”:the Religious Implications of the Allusion to“a Forest Hymn”in the Sun Also Rises［J］．The Hemingway Review，2001(2):76．

［5］Reynolds，Michael S．The Sun in Its Time:Recovering the Historical Context［C］//Linda Wagner-Martin．New Essays on The Sun Also Rises．Beijing:Peking University Press，2007．

［6］Quirk，Tom．Evolution and“the Sex Problem”:American Narratives during the Eclipse of Darwinism［J］．American Literary Realism，2006(1):91．

［7］Sanderson，Rena．Hemingway and Gender History［C］//Scott Donaldson．The Cambridge Companion to Ernest Hemingway．Shanghai:Shanghai Foreign Language Education Press，2000．

［8］Sugiyama，Michelle Scalise．What’s Love Got to Do with It An Evolutionary Analysis of the Short Happy Life of Francis Macomber［J］．Hemingway Review，1996(2):15 －32．

［9］Trilling，Lionel．Freud and Literature［J］．Twentieth Century Western Critical Theories．Shanghai:Shanghai Foreign Language Educational Press，2008．