爱之说(三题)

○薛保勤

爱鱼说

总是想起友人办公室的那缸鱼，想鱼在水缸中的模样，呼啦啦一片鲜红，忽悠悠一缸灵动。

我在想鱼。想鱼的漂亮：飘逸、潇洒、艳丽、空灵，多姿、多彩、多情……

想鱼的姿态:自如的、自在的、自我的，舒缓的、奔放的、欢腾的，寂寥的、落寞的、惊慌的、柔韧的……

想鱼的游刃有余，收放有度，风华正茂，风度翩翩，风花雪月，风情万种。

想鱼水的世界:鱼水之情，鱼水之乐，鱼水之欢，鱼水之美，鱼水之融，鱼水之疯，鱼水之梦……

想鱼，想水。是鱼之水？是水之鱼？是鱼之乐？是水之乐？是养者之乐？是观者之乐？抑或物我两忘皆乐？……

由乐想及养鱼的人，爱生活、爱生灵、爱万物、爱自然……

爱鱼者，养鱼。然养鱼者是否，想鱼之所想、好鱼之所好、爱鱼之所爱。鱼悦乎？鱼是自由的，却是被框在“风景”中的自由;鱼是潇洒的，却是温室中的潇洒;景是美的，却是爱鱼者制造的。这风景，这温室，这假象，鱼知否？鱼喜乎？

爱鱼者，当知鱼之乐，当知鱼之需。爱鱼者以己之乐度鱼之乐，鱼乐乎？爱鱼者为己之乐而忘鱼之乐，鱼乐乎？爱鱼者以己之需为鱼之需，鱼需乎？鱼之乐，是大江大河中流击水弄潮乐？还是温床里怡然自得游弋乐？

鱼是应该回归江湖的。经驯化之“温室鱼”，还有寻找自由的理想吗？还有搏击风浪的勇气吗？还有适应江河的能力吗？我知道，当已不知何为自由与搏击时，妄说自由是没有意义的。联想到现实中被社会和父母以爱的名义千辛万苦、千方百计驯化的孩子们，许多已无“江河”中搏击生存的能力，屡见不鲜地靠老、心安理得地啃老。别怪孩子们，这也是一种被“爱”的无可奈何。

想起胡适先生的一句话：一个能够独立生存的人才会有真正的自由。由爱鱼者想到爱儿者，由养鱼者言及养儿者。我们要学会爱，学会养。养和爱真是一门大学问。

我想鱼。想鱼的人在做梦。我想多了。

因为，我是真的爱鱼的。我想，真心爱鱼的人，鱼也是会懂的。

爱梅说

冬日的暖阳斜斜的挂在天上，雪地里，我站在梅的身旁。枝头绽放着别样的辉煌。

不知道什么时候记住的梅。是小学教室里的那幅梅？是课堂上老师描摹的那片梅？是友人家中怒放的那盆梅？是办公室窗外那树料峭的梅？是冬日屋后那抹含笑的梅？是久违了的那缕带着冷香的梅？是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的梅？还是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的梅？抑或是“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的梅？是，又不全是。

不知道什么时候专注的梅。是隆冬公园里那片金黄，是寒风中昂然的那簇蓓蕾，是扶疏枝头的酋劲，是飞雪粉红的陶醉，是萧瑟中绽放的生机，是凛冽中释放的温暖，是寂寥中孤独的蓬勃，是沮丧时提神的灿烂……是，又不全是。

不知道是什么时候走进了梅。是傲岸，是傲骨，是傲然;是温润，是温和，是温暖;是淡定，是淡泊，是淡然。是，又不全是。

噢 ，是不知道什么时候牵挂的梅。是花？是香？是蕊？是默默报春的风范？是花丛一笑的风流？是不媚不俗的风骨？是不惊不乍的风味？

不知道什么时候爱上了梅，是风范，是风流，是风骨，是风味。

冬日，夕阳下，雪地里，我站在梅旁……

爱书说

小时候，书是一叠有字的纸，它告诉：字，有大小多少。

长高了，书是一对欲飞的翅膀，它昭示我：插翅，天地就无比广阔。

上学了，书是一望无际的海，它告诉我：世界就是你看到和看不到的，搏击就会有迷人的收获。

成人了，书是一组做人的坐标，它告诫我：人不仅要物质的活着，还有精神的生活。

工作了，书是一排阶梯，它引导我：人生的路是一步一步，脚踏实地走出来的。

顺利了，书是一种清醒：告诉我人生不仅有得意，还常会有挫折，得与失才是完整的生活。

失意了，书是一位挚友，循循善诱：生命应该有坚韧的底色、奇迹的背后常常有超乎寻常的劳作。

倦怠了，书是良师，拍拍肩膀亲切地说：振作，要经得起冷落，要耐得住寂寞。

面对灯红酒绿的诱惑，书是淡定，常常发出必须坚守的忠告。

面对追名逐利的浮华，书是良药，大声疾呼：不要，不要！不要向往虚幻的光，不要追求满足虚荣的“火”。

面对患得患失的纠结，书不屑一顾：小家子气，小女人的精明，小男人的浅薄！

面对友人的误解，书大度地说：心有多大，天有多阔，包容宽厚朋友多。

爱书吧！书说：我不会满足虚荣，我会带你走进缤纷的殿堂，我会让你走出井底之蛙的困惑。

爱书吧！书说：书中没有黄金屋，却有理想、有境界、有情怀，有属于人的价值追求和心态平和。

爱书吧！书说：书中没有颜如玉，却有智慧的花朵，生命的磅礴。

爱书吧！书是让你愉悦的朋友，书是给你幸福的伴侣。它永远不会背叛你和我。

于是，我在看书，书在看我；我在想书，书也在想我。于是，就有了这篇我理解的关于爱书的“学说”。