古诗文教学中常见的特殊表达方式

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在中学古诗文教学中，特殊表达方式是常常出现于课文句子中的。如果我们不能正确掌握特殊表达方式的用法，就会给理解带来困难，甚至导致误解。所以，掌握必要的文言特殊表达方式，对教学很重要。下面，结合中学古诗文教学进行简单阐述分析。

一、复文

复文是意义相同、相近或相关的两个词连在一起，组成一个联合短语，表示同一个意思。有两种情况：

1.同义连用。即两个或两个以上意义相同或相近的词临时组合在一起，使其意义互相融合、互相渗透，成为一个整体意义，其作用只相当于一个词语。同义连用的词语不能拆开解释。

如《诗经·卫风·氓》：“不见复关，泣涕涟涟。”“泣涕”同义连用，都有“眼泪”的意思。在此，不能将“泣涕”拆开解为“哭泣”或“眼泪”。

《兰亭集序》：“又有清流急湍，映带左右”中“带”应解释为“映照”，与“映”同义连用。

2.连类而及。又称偏义复词。是指两个或两个以上意义相关的词连在一起，组成一个联合短语。其中只有一个词的意义起作用，另一个只是陪衬，没有实际意义。

如《鸿门宴》：“沛公曰：‘孰与君少长？”，“少长”义偏“长”。“孰与君少长？”意思是“和你相比，哪一个年纪大？”

《廉颇蔺相如列传》：“以先国家之急而后私仇也”，“国家”义偏指“国”，“家”只起陪衬作用，没有实际意义。

二、对文

对文是处在结构相似的上下两句中的相同位置上的字和词。对文在词义上，通常具有相同、相近或相反、相对的关系。根据对文的这一特点，可以求得某一词的确切解释，可以由一个熟词的常用义去推断另一生词的冷僻义。

如《桃花源记》：“阡陌交通，鸡犬相闻。”“阡陌”与“鸡犬”对文，“交通”与“相闻”对文。“相闻”是个偏正词组，意为“（鸡鸣犬吠之声）互相听得到。”“交通”同样是偏正词组，意为“（道路）交相通达”。与现代汉语名词“交通”的意思不同。

三、互文

互文是指彼此相对的文句中，前后相对应的词语，意义互相渗透、互相补充、互相呼应的一种表达方式。它分单句互文、对句互文、多句互文三类：

1.单句互文。即出现在一个句子中的互文。如《阿房宫赋》：“朝歌夜弦”“朝”和“夜”，“歌”和“弦”互文。全句的意思是：“早晚都在唱歌弹琴”。不能理解为“早上唱歌，晚上弹琴”。

2.对句互文。即出现在上下两句中的互文。如《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲。”“物”与“己”互文，“喜”与“悲”互文。全句的意思是：“不因为外界事物的好坏和自己的处境好坏而高兴悲伤。”不能理解为：“不因为外界事物好就高兴，不因为自己的处境不好就悲伤。”

3.多句互文。即由三个或三个以上句子组成的互文。如《木兰诗》：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“东市”、“西市”、“南市”、“北市”互文，意思是：“（到）东南西北的集市上购买骏马、鞍鞯、辔头和长鞭。”不能理解为：“（到）东边的集市上购买骏马，（到）西边的集市上购买鞍鞯，（到）南边的集市上购买辔头，（到）北边的集市上购买长鞭。”

四、省文

省文就是我们常说的“省略”。主要情况有：

1.承前省。即上文已经出现，或者前面有所交代，下文即可将有关词语省去，这叫承前省。

如《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”“再”、“三”省略动词“鼓”，是承上文“一鼓作气”句省。

2.蒙下省。即后文已经出现，前面就不再写出，叫蒙后省，也作承后省。

如《史记·项羽本纪》：“夜闻汉军，四面皆楚歌，项王乃大惊……。”“夜闻汉军，四面皆楚歌”句主语“项王”，蒙下句“项王乃大惊”句省略。

3.语意省。如《廉颇蔺相如列传》：“且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”廉颇感到“羞耻”的原因，并非“相如素贱人，”确切原因是从前之“贱人”，而今却“位在廉颇之右”。在此。因语意，“吾羞”前省“而位居吾上”。翻译时，要补充出来。

五、倒文

倒文就是颠倒文中词语、句子的次序。主要情况有三：

1.词语颠倒协韵。如《诗经·豳风·东山》：“我东曰归，我心西悲，制彼裳衣，勿士行枚。”“制彼裳衣”顺言当云：“制彼衣裳”。这节诗“归、悲、衣、枚”押“徽”韵。

2.非韵文词语颠倒。如《左传·昭公十九年》：“谚所谓‘室于怒，市于色者，楚之谓也。”“室于怒，市于色”顺言当云：“怒于室，色于市”。

3.倒句。如《出师表》：“躬耕于南阳，苟全性命于乱世。”全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”。

中学古诗文教学中常见的特殊表达方式，例句还有很多。上述所举，不过是择一而析。望有志于这方面研究的同仁，不断归纳和总结，以至延伸，这对教学是很有益的。

（作者单位 ：麻栗坡县民族中学）