论历史教育的生命关怀意蕴

杨金华

（华中科技大学 马克思主义学院 ，武汉 430074）

一、传统历史教育观反思

中国是世界上史学最发达的国家，几千年连续不断有文字可考的历史，使中国人常引以为骄傲，史学工作者也历来受到人们的尊敬和国家的重视。说起历史教育的价值，大多数人可能马上联想到历史教育可以总结经验教训，提供治国智慧。作为我国史学开山之杰作，孔子写《春秋》的初衷就在于改变“世衰道微，邪说暴行有作”（《孟子·滕文公下》）的乱世。《春秋》经世致用的普遍意义，为历史教育留下的优良传统，故有“史学之本于《春秋》”之说。司马迁著《史记》的目标之一就是“稽其成败兴衰之理”，并且明确指出“前事不忘，后事之师”（《史记·秦始皇本纪》），强调历史对后世的借鉴作用，即“明镜所以照形，观古所以知今”。前人所做的事情，成功的，后人可奉以为法；失败的，后人当引以为诫。后世史家承袭了这一基本思想，顾炎武、黄宗羲以及万斯同、全祖望、章学诚无不以倡导以史经世为已任，强调通过历史对后代进行通古观今，鉴往知来的教育。所以，古往今来的政治人物与志士仁人也从不同视角追问过去，希冀从历史中探寻民族兴亡的历史轨迹、经邦济世的治国之道或者纵横捭阖的“君人南面之术”。

除了强调经世致用之外，用历史进行道德教育，历来也受到世人的重视。《周易·大畜》就有“君子多识前言往行，以畜其德”，看得出古人非常看重历史教育对修身养性的积极价值。孔子在《春秋》里首创“贬褒义例”，在字里行间实现“寓褒贬，别善恶”。……