一位不可忘却的池籍唐才子——孟迟史迹及诗歌研究

李 晖

（安徽省博物馆，安徽 合肥230061）

元代特殊的诗歌评论家辛文房，以非凡的眼光与气魄，为唐暨五代著名诗人立传，成就了历史名典《唐才子传》。为之立传者，既不拘传主出身门第的尊卑，也不以操立的职业贵贱或官位的高低、思想观念的异同，更摒弃先儒术后方外以及重男士轻女性的史传成例。入传的唯一标准，是看其诗的造诣、品味和在诗坛、文界的贡献和影响。从广瀚的诗人队伍中，沙里淘金般的‘淘’出278名传主，加上附见者也不过398位。因之，至今地域，如省级以下的市县，都把有入列《唐才子传》，视作地域文化史上的荣耀，是打造繁荣和发展先进文化的坚实基础。可以说，对唐才子的史迹的钩沉、梳理与探索，对其名诗佳作鉴赏与研究，当是文化复兴中的一项工程，是社会主义先进文化繁荣和发展的必要。下面，我们就来对孟迟这位唐才子依次予以研究。

1 孟迟人生籍贯的钩沉与辩证

由于孟迟出身的卑贱和其仕途官品的低微，《旧唐书》、《新唐书》等正史，均无他的传略，探求他的人生籍贯等，只有从其他典籍里去寻觅。

对孟迟记载最早的书，是五代人刘崇远的《金华子杂编》，此书云：“孟迟，陈商门生，为浙西掌书记，因谗罢”[1]。北宋成书的《新唐书、艺文志》，在录著“孟迟诗一卷”下注云：“孟迟字迟之，会昌进士第”[2]；南宋的《唐诗记事》，承继上述二书记载又有进展，云：“孟迟，字迟之，登会昌五年（公元845年）进士第[3]；查《登科记考》会昌五年全国会试主考官是陈商。按科举制度，自唐代起，称其主考官为座主，“座主”所录取者皆自称是“座主”的万生。故《金华子杂编》有“孟足陈商万生”之说。至元代，《唐才子传》为孟迟主传时，才记道：“迟，字迟之，平昌人，会昌五年易重榜进士”[4]。至此，才提到孟迟的籍贯地。致于此记载确否，尚值得进一步考证与商榷。

清代的《登科记考》，“是一部相当详备的、经过考订的唐五代科举史料编年，对于研究唐代的历史、文学都是很重要的参考书”[5]。下面就来看这本书会昌五代（公元845年）登科进士“卢翤立”名下所记：“《永乐大典》引《池州府志》‘孟迟字须仲，青阳人。卢翤立字敏绍，秋浦人。杜牧字池州，同举于朝，同登进士第。’又引《秋浦新志》云：‘会昌五年，高元裕以诗简知（贡）举陈商…为江东佳话”[6]。唐代的平昌县，即今山东德州市境；唐时的青阳县，则今安徽池州市属县，南北相距千里之外，如何成为孟迟一人的故里？

按唐代科举制度，凡参加京师全国会试的，必须得经过本州郡的举荐，这种“举荐”称之贡举，亦谓之拔觧；历经会试落榜而滞留不返的士人，则参加京兆府的“等第”考试，中“第”者，再入会试选拔。孟迟与卢翤立，由池州刺史杜牧“同举于朝”，说明孟迟的籍贯是池州青阳，不是德州平昌；又案唐代科举会试，在春二月（农历），故州所贡之人，必须在头一年的秋冬之际赴京师长安（今陕西西安市），杜牧是唐武宗会昌四年（公元844年）九月，自董州（今湖北黄州市）刺史转池州（今安徽池州市）刺史，故杜牧于“会昌四年作《池州送孟迟先辈》，《重送》二诗”[7]。这更是孟迟是池州青阳人的佐证。唐代文人间礼貌语：“得第谓之 ‘前进士’，互相推敬谓之‘先辈’[8]故杜牧诗题对孟迟有“先辈”之称。如果说孟迟是‘平昌’人贡举他的应该是德州，而不应是江南的池州；再按史称孟迟是‘平昌人’的《唐才子传》，为元代人所作，而《永乐大典》所引《池州府志》，应为宋代之书至迟亦为元人所作，因其早佚，一时难断；而《永乐大典》又引的《秋浦新志》则是宋人 “王伯大以前志缺漏重修”，“志成于瑞平三年（1236 年）”[9]。早于《唐才子传》。对于文献的不同记载，一般地说以离历史人物生活时代近的为准，这也是历代学术界所遵循的不成文规定。所以说，蒙迟的人生籍贯当以池州青阳为是。但《唐才子传》之说亦有一定根据，诚如《唐五代文学编年史》对此的解释：“《登科记考》引《池州府志》，谓孟迟为青阳人，与平昌不同，疑平昌为其郡望”[10]。这种说法是可信的。所谓“郡望”，即祖籍，换句话说，即孟迟人祖上自平昌迁至青阳，诸多历史典籍，也常常以“郡望”当作人生籍贯记载，如三国魏“竹材七贤”之一的嵇康，铚（今安徽濉溪县境）人，因是其上辈自会稽（今浙江绍兴市）迁来。故有的典籍称嵇康为会稽人。

解决了孟迟的人生籍贯问题，关于他的字也就迎刃而解。其字当以“须仲”为是。

2 孟迟科举历程的探索与梳理

《唐诗纪事》、《唐才子传》、《登科记考》诸典，均云孟迟“会昌五年登进士第”，此当无误。其实在此之前，孟迟已应过两次进士科考试，但都落第。致于此两次年份，得从“孟迟与杜牧之友善”[3]的关系上去寻觅。杜牧于唐文宗开成三年（公元838年）冬自宣歙池观察使崔禅的幕府吏，迁京官左补阙，因雪寒，“四年（公元839年）春离宣州赴京。（孟）迟亦于四年夏入长安（今陕西西安市），与杜牧过往甚密，直至今昌二年（公元842年）春（杜）牧出守黄州（今湖北黄州市）。时孟迟已应两举未中”[11]。故杜牧《池州送孟迟先辈》诗中有“子既屈一鸣”之语。具体的说，“未中”的两年是开成五年（公元840年）和会昌元年（公元841年）。会昌五年（公元845年）的进士科考试，亦多有波折。

会昌五年正月，武宗皇帝对各道每年贡举进士，明（经）的人数，予以限额，明令江南道“所送进士，不得过一十五人”。当时的“江南道”，包括今江苏、安徽的江南州郡及今湖北江南的一部分。在“不的过一十五人”中，小郡池州即贡举了孟迟、卢嗣立两人，占数不少。二月会试，以左谏认大夫、权知礼部侍郎陈商为知贡举（主考官）。唐会试主考官，原由考功员外郎担任，玄宗开元二十四年（公元736年）庭议以省郎位轻，不足以临多士，乃诏礼部侍郎专之矣”[12]。而且专门为主考官置印。故《唐会要》有“开元二十四年九月二十日，礼部以贡举请别置印”的记载[13]。因陈商现职不属礼部，为当主考官，所以加“权知礼部侍郎”衔。陈商主会试放榜及第进士的人数，《旧唐书·武宗本纪》曰：“（会昌五年）二月，谏议大夫、权知礼部贡举陈商三十七人中第”。《唐会要》亦主此数。而《登科记》则云：“进士二十七人”[14]。《登科记考》考证云：“（武宗）本纪作‘三十七’人，当以《登科记》‘二十七’为正”[6]，因唐代科考每年及第进士，常规年一般均在十五至三十名之间。池州应试的孟迟、卢嗣立均在此“二十七人”中。状元是张渎（一作濆），故赵嘏《喜张渎及第》诗中有“九转丹成最上仙”之句。不料就在放榜之后，朝中及社会舆论怀疑及第进士里有请托现象。所谓“请托”，即权奸贵臣私相主考官嘱托放某及第。《旧唐书·武宗纪》云：于是武宗皇帝“令翰林学士白敏中覆试，落张渎、李玗、薛忱、张觌、崔凛、王谌、刘伯芻等七人”[14]。《唐会要》亦云：“其年三月，敕户部侍郎、翰林学士白敏中重试，覆落七人”[13]。《登科记》则云：“覆试落八人”。《登科记考》考出：“（覆试）落下八人，‘八’当从（武宗）本纪作‘七’[6]。”因覆试，状元张渎被黜落，而易重则成了状元，故《唐才子传》云：孟迟“会昌五年易重榜进士”[15]。

孟迟与卢嗣立，正考也罢，覆考也罢，都是稳坐钓鱼船：登榜进士，可见学业知识基础的扎实。时任宣歙池观察使的高元裕，特地寄诗给主考官陈商以示谢意。诗云：

中丞为国拔英才，寒畯欣逢藻鉴开。

九朵莲花秋浦隔，两枝丹桂一时开。

陈商时有“中丞”之衔，故有此称。“寒畯”同“寒俊”，意指出身卑贱而才干杰出之人。“藻鉴”即藻镜，乃品藻镜察、评议鉴别之意，指陈商的选拔人才的本领；“九朵莲花”是指青阳县境的九华山。“秋浦”则指秋浦县的秋浦河，寓意孟迟卢嗣立两人的籍贯；“两枝丹桂一时开，”寓指孟迟、卢嗣立同年中进士第。诗既是对陈商表达谢意，也是对池州刺史杜牧善举英才的褒奖，更是对孟、卢二人的祝贺。故高元裕此举此诗被社会视为“江东佳话”。此诗赖北宋王伯大《秋浦新志》留存，明《永乐大典》得以转录，但至清代汇辑《全唐诗》[16]时，只剩下了诗的前两句。今人陈高实《全唐诗补编》据《登科记考》的引文，方补齐全诗[17]。据《唐方镇年表》：会昌六年（公元846年）高元裕以“尚书在丞，权知吏部尚书、铨事，充恭僖太后礼仪使，改宣歙池观察使”。第二年即大中元年（公元847年）即“入援吏部尚书”，离开宣州[18]。可知此诗作于会昌六年（公元846年）。

3 孟迟为官仕途的追踪与寻觅

唐代的科举，十分重视进士，时有俗谚云：“三十老明经，五十少进士”‘说明考中进士的不易。开元二十四年（公元736年）起，“试士属之礼部，试吏属之礼部”。进士及第后，即由吏部关试选拔，任命以官职，步入仕途。孟迟的仕途经历，因无典籍系统记述，为之带来研究上的很大困难。

据考证，记有孟迟仕途的最早史籍还是五代人刘崇远的《金华子杂编》。是书曰：

“孟迟，陈商门生，为浙西掌书记，

以谗罢。至淮南，崔相公奏掌书记，后以诗寄浙右幕中曰：“由来恶舌驷难追，

自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡，

李斯何暇救韩非。巨拳岂为鸡挥肋，

强弩那因鼠发机。惭愧故人同鲍叔，

此心江柳尚依依”[1]。

依此可知孟迟任过“浙西掌书记”，因驷马“难追”的谗言和无法“归”根的诽谤而罢官。后“至淮南”，由“崔相公”荐奏，又作了淮南掌书记，此时想起其在浙西的经历，给以往“浙右”(即浙西)同僚们寄出这首诗，倾吐他对“恶舌”谗言诽谤的厌恶和对昔日同僚们鲍叔牙与管仲一样的友情的 “依依”怀念，可谓是情深意切。

“浙西”，唐代的方镇，全称浙江西道。据《唐方镇年表》；“浙西观察处置等使，兼润州刺史，领润（今江苏镇江市）、苏（今江苏苏州市）、常（今江苏常州市）、杭（今浙江杭州市）、湖（今浙江湖州市）、睦（今浙江建德县）六州”。贞元年间改为镇海军节度。好象浙西掌书记是孟迟仕途的第一个任职。但池州刺史杜牧再对孟迟《重送》诗中有：“手撚金仆姑，腰悬玉辘轳，爬头峰北正好去，系取可汗钳作奴。天宫虽念相如赋，其那防边重武夫”诸句。“爬头峰”，又名杷头峰，在今内蒙古自治区武川县境。当时地势是 “北临大碛，东望云（今山西大同市）、朔（今山西朔州市），西望振五（今内蒙古自治区和林格尔县）”[19]属大同节度使辖境，为屯兵重地。唐武宗会昌年间回纥的乌介可汗率兵屯于峰北，经常对唐朝边疆地域侵扰，致使西北边境不宁，故有杜牧“爬头峰北正好去，系取可汗钳作奴”之语[20]。故有专家认为：“由是观之，孟迟离池州之后赴西北边地入军幕，其时约系会昌五年秋后”[12]。此“军幕”，当是大同节度使幕府或大同军幕府，驻节于云中（今山西大同市）。幕府吏，多为从七品或八、九品的主簿、司马、参军等职，而“唐、宋皆以主簿为士流初仕之官[21]”孟迟亦是由此晋升为浙西。淮南的掌书记。

“掌书记“，简称掌记，即节度使或观察使幕府属官，职掌幕府的笺信与奏章，相当于六朝时期的记室参军，是处理幕府内部事务最高职官，多在六品或七品，类如今天地市机关的办公室主任或秘书长。孟迟自“西北边地入军幕”，迁晋浙西观察使幕府掌书记，约在会昌六年（公元846年）的秋冬之际，浙西观察使为李景让，《资治通鉴》》记载：会昌六年（公元846年）九月，“以右常侍李景让为浙西观察使“，并注”右常侍，右散骑常侍也”[22]。李景让，乃进士出身，可能对同是进士的孟迟有所善待，以致引起谗言，迫孟迟罢官，“至淮南”。此“淮南”，即淮南方镇，为唐方镇中之重镇，置淮南节度使，驻节扬州（今江苏扬州市），并于此设大都督府。淮南节度使同时兼扬州大都督府长史、扬州刺史，辖领九个州郡的广大地域，属今安徽境内即有：滁（今安徽滁州市）、和（今安徽和县）、舒（今安徽潜山县）、庐（今安徽合肥市）、寿（今安徽寿县）、宿（今安徽宿州市）六州。据杜牧《淮南监军使院厅壁记》，当时淮南节度使执掌的军事权力，是“为军三万五千人”，居中统制二处，一千里，三十八城，护天下饷道，为诸道府军事最重”[23]。基地位，远超过浙西观察使。同为掌书记，职权亦大于浙西掌书记。

依上引《金华子杂编》孟迟“至淮南，崔相公奉掌书记”记载，可以推断孟迟“至淮南”的时间是必须在此“崔相公”任上时。据考，“崔相公”乃崔郸，《新唐书·崔郸传》亦记有：“宣宗初，以检校尚书右仆射同平章事，节度淮南”[24]。“宣宗初”，即宣宗继帝位后的第一年，大中元年（公元847年）。“同平章事”，乃同中书门下平章中事简称。在唐代尤唐中叶后，“以宰相办公处为中书门下，同中书门下平章中事就是宰相的官衔”[21]。因有宰相之官衔，故有“崔相公”之谓。崔郸亦是进士，对孟迟的文才很欣赏。崔氏一门兄弟六人官至三品，其中三人为礼部尚书继为吏部尚书，而且官德之风拔萃，连宣宗皇帝亦加以褒奖，说：“（崔）郸一门孝友，可为士族法”。并给崔氏故居光德里的构便斋题写“德星堂”以赐之[24]。可测出孟迟在淮南心情是愉快的，所以写下了《寄浙右幕中》诗。《唐五代文学编年史》宣宗大中二年（公元848年）考证：“（崔）郸以检校右仆射同平章事节度淮南在大中元年至三年（公元847~849年），则孟迟为其掌记而赋（《寄浙右幕中》）此诗盖在本年前后”[10]。此考本于唐昭宗时翰林学士裴庭裕的《东观奏记》：“崔郸薨于淮南，辍之，抚理凡三载。甍，谥‘贞穆’”[25]。唐朝制度，观察使或节度使的幕府，随观察使、节度使而设，主政者变迁或死亡，其幕府也不复存在。据此可知，孟迟淮南掌书记，亦随着崔郸薨逝而结束。大中三年(公元849年)以后孟迟有无任官和任职于何方，因诸多历史文献均未留下蛛丝马迹，只好有侍后人考明了。

纵观上述，孟迟进士及第后的仕途任职，是从大同军节度幕府吏，至浙西观察使掌书记，再至淮南节度使掌书记。时间是武宗会昌五年秋后至宣宗大中三年（公元845至849年），总共五年。好像以后还有官职，仕途不当结束，但又无法寻觅了，诚如专事唐五代诗人行迹考据的 《唐五代文学编编年史》所论：“孟迟此后行踪不详”[10]。

4 孟迟佳作诗章的认定与赏析

《唐才子传》评论云：孟迟“有诗名，尤工绝句，风流妩媚，皆宫商金石之声”。并云：“有诗一卷，行于世”[26]。此“诗一卷”，本于《新唐书·艺文志》“孟迟诗一券”。《宋史·艺文志》亦承继这一记载，说明此“诗一卷”元代时尚在流传。可到了清代汇辑《全唐诗》时，孟迟存诗仅剩下了一七首，而且有五首与他家重出，其中与赵嘏重的就有三首。对于这种“重出”现象，《唐才子校笺》以为：“据《唐文粹》卷一三、《唐诗纪事》卷三四、《诗人主客图》等书所刊，应是孟迟所作”[12]。《唐五代文学编年史》则对与赵嘏重出之诗作论云：“（这些诗）然张为既已标举作孟迟正诗，则恐非赵嘏之作”[10]。所谓“张为既已标举”，是指晚唐诗人张为将孟迟之诗选录入 《诗人主客图》（简称《主客图》，一卷）。书中之“主”者，以大诗人白居易为“广大教化”主，孟云卿为“高古奥逸”主，李益“清奇雅正”主，孟郊“清奇僻苦”主，武元衡为“瓌奇美丽”主，“主”下为“客”，客又分为“升堂”、“入室及门”等级。按诗的风格选其超妙之作，列入不同“主类”。孟迟的不少诗作被选录入“高古奥逸”类，列入“客”之“升堂”级，可见其诗品位之佳，近升至“主”之位。下面择孟迟几首诗，一一吟诵读赏：

先吟孟迟的《乌江》诗，诗曰：

中分岂是无遗策，百战空劳不逝骓。

大业固非人事及，乌江亭长又何知？

此“乌江”，又名乌江铺，秦时于此设乌江亭，属东城县（今安徽定远县境），西晋武帝太康六年（公元285年）置乌江县，属和州（今安徽和县），唐时依然，今为和县乌江镇。秦亡，项羽与刘邦楚汉之争，项羽最终失败，自刎于乌江，故产生出历经流传的“乌江自刎”、“无颜见江东父老”、“卷土重来”等脍炙人口的成语。此诗即对霸王自刎之事作出评说。诗中“中分”，指楚、汉分野；“骓”，乃项羽坐骑；“乌江亭长”，则是备船建议项羽东渡之人。致于此诗写作机遇，得从《唐诗纪事》“（孟）迟与杜牧之友善”之语中去寻觅[3]。杜牧《池州送孟迟先辈》诗中有：“昔子来陵阳，时当苦炎热”，“仲秋往历阳，同上牛矶歇”，“历阳裴太守，襟韵若超越，鞔鼓画麒麟，看君击狂节”。此“陵阳”，乃陵阳山，在宣歙池观察使驻节地宣州宣城，寓指宣州城。杜牧曾两次在宣州，一次是大和四年（公元830年）九月至七年（公元833年）四月，入沈传师幕府；第二次为开成三年（公元838年）六月至年底。孟迟的家乡青阳距离宣州城不远，其来“陵阳”“时当苦炎热”，正是开成三年的农历六月。“中秋往历阳”正是这一年的农历八月。“历阳”，即历阳郡，亦即和州（今安徽和县）。自宣州沿江“往历阳”，必经江边时属宣州当涂县的牛渚矶，故有二人“同上牛渚歇”。在开成二年至四年（公元837~839年）的“历阳太守”，是杜牧的姐夫裴俦[27]，故有如此热情场面。此行中杜牧写《题乌江亭》诗，与孟迟《乌江》诗为同韵的唱和之作，杜诗“卷土重来未可知”与孟诗“乌江亭长又何知”意境一致，代表着对项羽应当东渡问题评说的共同观点，两诗均为后人广为传诵。

次诵孟迟的《广陵城》。诗云：

红映楼台绿绕城，城边春草傍墙生。

隋家不向此中尽，汴水应无东去声。

诗题“广陵城”，即唐时广陵郡城，亦即扬州城（今江苏扬州市）。因玄宗天宝元年（公元742年）政州为郡，故有此称。红绿相映，傍墙生草，说明此诗作于春天，孟迟时在淮南掌书记任上，具体时间，当在开成二年或三年。借春天景色反说起“隋家”“汴水”的历史。“随家”，乃杨氏建立起的隋王朝；“汴水”，即河，又谓汴渠，经隋朝开发疏浚，自今河南荥阳县北引黄河水东南流，经开封市及杞县，雎县、宁陵县、商丘市、夏邑、永城等县境，又经安徽宿州市、灵璧、泗县两县入江苏泗洪县，于盱眙县入淮河达扬州。隋大业年间，隋炀帝以六年时间开通江、淮、河、海大运河，并三次驾龙舟通过汴水和运河游历扬州，且于汴堤广植柳树，形成历史上著名的“汴堤柳”，因炀帝姓杨，故民间有“杨柳”的称谓。最后隋炀帝于农民起义大潮中，被部下弑杀于扬州，葬于扬州的雷塘边。“隋家不向此中尽，汴水应无东去声”，言下之意，隋王朝政治上上灭亡于扬州，而“水”的开拓与疏浚，炀帝的三次至扬州却带来了“红映”、“绿绕”的春景，促使广陵这座城市的大发展。观今思古，蕴意无穷。仔细品味此诗，其可谓别有一番滋味上心头！难怪张为将其列入“升堂”品选进《诗人主客图》。

三读孟迟的《闺情》。诗云：

山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。

蘼芜亦是王孙草，莫送春香入客衣。

仿佛此诗通篇写的是“湘江暮雨”的自然景物，其实是篇借景生情，以景悟意的道德教育杰出诗章。格中关键是“蘼芜”两字。“蘼芜”，自然界中的一种香草，一作糜芜，亦名蕲茞，又称江蓠，乃芎䓖苗，奇香。《本草纲目》引晋人郭璞赞云：“蘼芜香草，乱之蛇床。不损其真，自然以芳”。它是味中药，久服通神，主治“身中老风，头中久风，风眩”，其花可作“面脂用”[28]。因南朝陈徐陵所辑古乐府选集 《玉台新咏》中有“上山采蘼芜，下山逢故夫”句[29]。加之此香草叶小如萎状，故古人常将其作为出妇的代称，借此物以倾吐男女之间怨情，如南朝齐谢朓《和王主簿季哲怨情》诗：“相逢咏蘼芜，辞宠悲团扇”[30]。诗中“山上有山”，寓美女中更有更美人，作客的男人，不能见异思迁而不归家；“莫送春香入客衣”，意思说被弃的美女出妇也不要以美貌勾起客人的新恋。故清初著名唐诗评论家黄生评此诗是：“盖言客游不归，莫恋新人而弃旧人耳”[31]。以恋爱婚姻的道德操守而言，即使在今天，亦具有重要的教育意义。细心咀嚼此诗，情深意近，其趣无穷也。诗亦在《诗人主客图》标举之列。以《唐才子传》说法，此诗可算是“风流妩媚”又“宫商金石之声”也。

最后欣。赏孟迟 《发蕙风馆遇阴不见九华山作》。诗曰：

我来淮阴城，千江万山无不经。

山青水碧千万丈，奇峰急派何纵横。

又闻九华山，山顶连青冥。

太白有逸韵，使我西南行。

一步一攀策，前行正鸡鸣。

阴云冉冉忽飞起，千里万里危峥嵘。

譬如天之有日蚀，使我昏沉犹不明。

人家破镜救不得，光阴却属贪狼星。

恨亦不能通，言亦不足听，

长鞭挥马山门去，是以九华为不平。

稍加吟诵，即可知此诗是孟迟到“淮阴城”后再至九华山攀策情景之描绘。“惠风馆”当亦在“淮阴城”境内。此“淮阴城”当指的是扬州城。古代地理学以“山前为阳，水南为阴”，扬州城在淮水之南，故有此称。诗中说“我来淮阴城”，一路所见的“千江万山”，无不“山青水碧”、“奇峰急派”，在耳闻九华山“山顶连青冥”后，于是“使我西南行”。九华山在扬州的西南方向，故云“西南行”。“太白有遗韵”，指的是李白《改九子山为九华山联句》等诗章。登九华所见是“阴云冉冉忽飞起”，犹如天之“日蚀”，令人“昏沉犹不明”而能登，这种非常状态是“破镜”救不出明亮来，因“贪狼星”掌控着“光”和“阴”。无奈之中，只好“挥马山门去”，去为“九华”鸣不平。“恨亦不能通，言亦不足听”二句，与其《寄浙右幕中》诗“由来恶舌驷难追，自古无媒谤所归”，可说是异曲同工。两诗可视为姊妹篇，同作于浙西掌书记罢官之后已进入淮南的大中二年（公元848年）。借山喻世，以家乡名山之阴暗之景，泄自己惨遭谗言罢官之愤慨苦闷之意，正是其诗的高妙处。故此诗亦以“升堂”等级选进《诗人主客图》。

孟迟之诗，诚如评论家所述：“孟迟诗颇多堪玩味者”。除上述诸篇，“尚有《官人斜》、《兰昌客》《莲塘》等皆属‘堪玩味者’”，“她如《还淮却内寄雎阳》、《新安故关》······等诗，亦皆意味深长之佳作”[10]。足见孟迟诗的造诣之深、品格之高、意韵之妙也。

5 余言

文化，是经济发展的重要支撑，是社会进步的灵魂。在创造社会主义先进文化大发展、大繁荣的今天，更要发挥传统的古老文化的作用，因为“中国古代文化并不仅仅是建设当代中国先进文化取资的资源之一，它应该是当代中国先进文化的基础。它与当代中国先进文化的关系，不是支流与主流的关系，而是主流的上游与下游的关系。建设当代中国先进文化，必须立足于这个基础”[32]。

唐才子，作为优秀传统文化的代表人物，至今各地均视为珍稀。北宋时的池州地方志书，即认定唐才子孟迟为池州青阳人，明代鸿典巨著《永乐大典》以及清《登科记考》皆为之引用，现代唐代文学史家也认为：孟迟籍贯是青阳，“疑平昌（今山东德州市）为其郡望”[5]。可新中国建立后的池州各类方志，包括内容囊括池州市全境的《九华山大辞典》等文献，均不将孟迟（及其同年进士卢嗣立）录入，更无其传略，真让人感到奇怪，于建设有中国特色社会主义先进文化为己任的今天，更令人遗憾！为填补此“遗憾”所致的空阙，故笔者下力气撰出这篇拙文。希望这位不应忘却的唐才子特有文化价值，为当今先进文化的大繁荣、大发展做出贡献。

[1][五代]刘崇远.金华子杂编·卷下[M].沈阳：辽宁教育出版社,2000.

[2][北宋]欧阳修,宋祁.新唐书·卷六.艺文志[M].北京：中华书局,1975.

[3][南宋]计有功.唐诗纪事·卷五四·孟迟[M].2版.上海：上海古籍出版社,2008.

[4][元]辛文房.唐才子传·卷七·孟迟[M].北京：中华书局,1990.

[5]赵守俨.登科记考·点较说明[M].北京：中华书局,1984.

[6][清]徐松.登科记考：卷二二[M].北京：中华书局,1984.

[7]胡可先.杜牧研究丛稿·杜牧交游考略[M].北京：人民文学出版社,1993.

[8][唐]李肇：唐国史补·卷下[M].上海：上海古籍出版社,1957.

[9]宫为之.皖志史稿·志体定型[M].合肥：安徽人民出版社,1957.

[10]傅璇琮.唐五代文学编年史·晚唐卷[M].沈阳：辽海出版社,1998.

[11]傅璇宗.唐才子传校笺.卷七[M].北京：中华书局 ,1990.

[12][五代]王定保.唐摭言·卷一·进士归礼部[M].上海：上海古籍出版社,1978.

[13][北宋]王溥.唐会要·卷七六[M].北京：中华书局,1955.

[14][后晋]刘昫.旧唐书·卷一八·武宗纪[M].北京：中华书局,1975.

[15]李立朴.唐才子传全译·卷七·孟迟[M].贵阳：贵州人民出版社,1995.

[16][清]彭定求,杨中讷.全唐诗·卷七九五[M].北京：中华书局,1960.

[17]陈尚实.全唐诗补编·全唐诗续拾[M].北京：中华书局,1992.

[18]吴廷燮.唐方镇年表·卷五[M].北京：中华书局,1980.

[19][北宋]司马光.资治通鉴·卷二四六[M].北京：中华书局,1956.

[20][清]冯集梧.樊川诗集注·卷一上海[M].北京：古籍出版社,1978.

[21][清]黄本骥.历代职官表·历代职官简释[M].上海：上海古籍出版社,1980.

[22][北宋]司马光.资治通鉴·卷二四八[M].北京：中华书局,1956.

[23][唐]杜牧.樊川文集·卷一零[M].上海：上海古籍出版社,1978.

[24][北宋]欧阳修,宋祁.新唐书·卷一六三[M].中华书局,1975.

[25][唐]婓庭裕.东观奏记·上卷[M].沈阳：辽宁教育出版社,2000.

[26]李立朴.唐才子传全译·卷七·孟迟[M].贵阳：贵州人民出版社,1995.

[27]郁贤的皓.唐刺史考全编·卷一二六[M].合肥：安徽大学出版社,2000.

[28][明]李时珍.本草纲目·草部·卷一四[M].北京：人民卫生出版社,1982.

[29][南朝陈]徐陵辑.玉台新咏·古诗卷一[M].商务印书馆四部丛刊影印本,1984.

[30][南朝齐]谢朓.谢宣城集·卷四·五言诗[M].上海：上海古籍出版,1991.

[31][清]黄生.唐诗评·卷四[M].合肥：黄山书社,1995.

[32]朱正,等.文化体制改革笔谈[J].炎黄春秋,2011(12)：1-2.