“临时夫妻”现象探析

摘要：“临时夫妻”现象主要发生在进城农民工和在国外奋斗的华人身上，“临时夫妻”现象会产生一系列的社会问题。通过对“临时夫妻”现象产生原因、表现特点、造成后果的梳理分析，可以得出“临时夫妻”现象是在特定情境出现后必然发生的，“临时夫妻”问题解决的关键是探寻产生这一社会现象背后的社会机制方面深层次的原因，尤其是对于农民工群体。

关键词：临时夫妻；概述；客观存在；社会机制

“临时夫妻”是指以不取代原有配偶，保全合法婚姻关系、不拆散原有家庭为道德底线，留守在家的一方或在外打拼的一方在合法夫妻长年难于团聚的情况下寻找性伴侣一起生活，组建临时家庭的现象。临时夫妻体现的是一种特殊的社会关系，它不同于同居、婚外情，但有两者交叉的地方。在我国，有关临时夫妻现象的研究主要集中在两大社会群体，即海外华人和农民工。伴随着改革开放，我国许多有志青年为了获得更好的深造和发展离开国内已建里的家庭到国外学习、工作，在异国建立的临时夫妻关系；农民工的临时夫妻现象是在我国市场经济发展，城市化进程不断加快的情况下，为贴补家用，农村夫妻一方进城务工使得夫妻双方长期两地分居从而在城市中与他人建立的临时夫妻关系。关于临时夫妻，社会各界的看法褒贬不一，海外华人较农民工出现临时夫妻现象的时间较早，但这一现象的产生原因、表现特点、造成后果等方面几乎是完全相同的，也是充分反映临时夫妻现象本质的。虽然建立临时夫妻关系与伦理道德相违背，但是临时夫妻现象与社会学、心理学的一些观点和理论是基本吻合的，即临时夫妻是一种客观存在的社会现象，是社会特殊情境发生时的必然产物。对待临时夫妻现象，不应当是单纯的舆论批判或者体谅，试图通过思想引导来解决问题，而应当从产生这一社会现象的社会机制、社会环境角度考虑和改善这一问题。临时夫妻现象随着社会的进一步发展是否还会在新的社会群体中产生，充满未知，理清临时夫妻现象的本质对未来这一问题的预知和决策制定也具有重要意义。

一、临时夫妻现象概述

临时夫妻现象产生由于个体的差异而有所不同，不同的人情况不同，寻找临时伴侣的原因不同，临时夫妻关系的存在状态也不同，最终产生的结果也不同。这里主要是综合了临时夫妻现象的多个案例和调查，对临时夫妻现象的概述。

（一）表现特点

1、多种角色。临时夫妻双方彼此为对方扮演以下几种角色：性伴侣角色，两人住在一起，或者时常到对方的出租房中过夜；倾诉者角色，两个人由于都是在他乡，孤独无依，跟随着城市较快的生活节奏面临较大的心理压力，彼此互相倾诉和发泄，给予对方以安慰；照顾者角色，表现为男性为女性提供庇护，女性为男性洗衣做饭等帮助其料理生活琐事；合伙人角色，两个人合租一间房子，共用一套炊具，但两个人之间实行AA制。

2、挣扎纠结的内心。临时夫妻双方在一起，隐瞒着自己的家人，背负着较大的伦理道德和舆论压力，一方面觉得实在对不起自己的家庭，一方面又无法控制自己面临孤独寂寞排解压力寻求安慰的需求。这种状态是绝大多数临时夫妻的内心状态，当然也不乏利用临时夫妻的幌子寻找刺激，玩弄感情的人，但后者属于特殊情况。

3、“露水夫妻”的典型特质。临时夫妻双方多数为有性爱而无情爱，彼此之间不倾注内心深处的感情，从一开始就明白是在为各自的目的“利用”对方，是一种稳定性较差、功利性较强的关系；平时正常得向各自的家里寄钱，配偶来探亲或者回家过年时，临时家庭暂时解体；双方也不会用心“经营”自己的“家庭”，好合好散，满意就生活在一起，出现矛盾就全身而退。不过，日久生情是人之常理，临时夫妻中也有一少部分为了临时家庭的合法存在而与自己留守在家的配偶离婚导致家庭破裂的。

（二）产生原因

1、较高的生活成本。在都市打工的农民工，在海外漂泊的华人，几乎都是面临着较低的收入和较高的生活成本，组建临时家庭搭伙生活，分担费用，可以减少日常开支，同时又能缓解孤独、寂寞的状况，表面上看起来确实是两全其美的事情。

2、孤独无助，生活压力大。漂泊在外的农民工和海外华人，在繁华的都市中奋斗，无亲无故，无所依赖；他们起点很低但期望值很高，巨大的生存压力不可避免得会使他们的心灵非常脆弱；然而现代人际关系也正呈现着从亲密性的首属关系向短暂性的次属关系的转化，人与人之间变得紧张、疏远和冷漠。这种非人格化的社会心理气候使这些飘泊的人更迫切需要心理抚慰、人际沟通和情感补偿。家是温馨的港湾，这是亘古不变的道理，心理学认为诉说又是很好的情感宣泄和排解压力的方式，在没有家也找不到可以诉说的亲人时，漂泊无依的人通过组建临时家庭解决问题似乎是可以理解的选择。

3、生理需求。对于已经步入成年时期尤其是结过婚的人来讲，对性的生理欲求是非常正常的，在马斯洛的层次需要论中，性需求和生存、饮食需求一样是人最基本的需求，即使是动物也有交配的需求。在外奋斗的人，在长期性需求不能满足的情况下就会不得以得寻找性伴侣，相互慰藉。

4、社会体制不完善。在所有产生临时夫妻现象的原因中，夫妻双方长期两地分居是一切原因产生的根源。夫妻双方不能长期生活在一起，除了个体原因，社会本身的深层次原因是不可忽视的，尤其是在农民工群体中。因为城乡人口流动的限制，城市医疗保障、子女入学、居住房屋等基础设施和社会服务对农民工群体的缺位，一定程度上使得农民工不能举家搬迁到其打工的城市中；而且，即使不能全家搬到城市里一起居住，农民工定期回家看看家人，甚至是经常和家里人通电话，都是可以缓解农民工孤独寂寞的情绪和生活压力的。但是现实状况是，农民工主要从事着劳动密集型工作，工资水平较低甚至经常被拖欠工资根本就没有足够的钱可以承担得起来返的路费，农民工低工资的同时还面临着加班加点等高负荷的工作，几乎就没有休息休假的时间，更别说享受探亲假常回家看看了。农民工和家里通电话几乎都是跨省长途，他们也没有能力承担得起和家人经常打电话的费用，各大通信公司在力所能及的情况下完全可以为农民工开辟“绿色通道”，满足他们经常联络家人的需求。

5、文化环境趋向多元和开放。海外漂泊的华人和进城务工的农民工群体中出现临时夫妻现象，与所在的开放和多元化的社会文化环境有密切关系。出国奋斗的华人接受到的都是西方性观念开放的文化熏陶，而随着我国市场经济的发展国内的社会文化也日趋多元，都催生了临时夫妻关系的建立。在老一代观念较为保守的打工族中，建立临时夫妻关系的人就没有那么多，也没有现在表现得如此明显。

（三）造成后果

1、夫妻情感裂痕。临时夫妻和婚外情不同，由于双方彼此有性爱而无情爱，功利主义会使他们不用心经营临时家庭，他们也出于伦理道德和家庭责任的角度强制自己不倾注真感情，以不破坏原有家庭为底线。因此，临时夫妻双方因为临时夫妻关系而使原有家庭破裂的至少在现实案例中不是非常多。然而，家庭婚姻关系虽然维持，但是必然会对合法夫妻另一方的心灵留下裂痕，而这种伤害可能是永远无法修复的，自然会影响日后的夫妻感情。

2、对子女的心理产生消极影响。父母违反伦理道德的行为必然会对孩子内心产生不良影响，较轻的表现为影响孩子未来的婚恋观，可能会产生孩子在以后的恋爱婚姻中不尊重感情、肤浅行为等；较重的就直接表现为临时夫妻导致的家庭破裂从而对孩子的成长和心灵造成巨大伤害。

3、极端情形产生。建立临时夫妻关系本来就是一场赌注，彼此的出发点、愿望都是美好的，但是可能会遇到不可预料的人、不可预料的事、不可预料的情感，从而出现和初衷相违背的结局。首先，较普遍的就是各自原有家庭的破裂，也许一开始完全没有这样的想法，但两人在一起时间久了感情深了，就很难控制得选择与原有配偶离婚，伤害两个家庭；其次，一些人不小心遇到了以玩弄感情为刺激的人、女方意外怀孕、甚至上当受骗被骗财骗色的情况都屡见不鲜，使其身体和心灵都会受到伤害；临时夫妻双方还可能发生财产纠纷等一系列的问题，但是在这些方面法律还是空白，建立在不合法关系上的利益受损很难得到法律的保护，凭借法律主持公平正义。

4、不良社会影响。临时夫妻现象看似是个体行为，但是作为一种社会关系必然会对社会产生不良影响。临时夫妻现象反映的是对严肃的婚姻关系的不尊重，对婚姻契约观念的挑战，有损社会风气；这一现象实质上是给了对方出轨的机会，从内心挣扎到心理出轨到身体出轨，一旦开始，即使没有离婚也会在以后的婚姻生活中犯类似的错误，养成随意散漫的习惯；甚至对于组建临时夫妻关系的个体本身，其内心也承受着社会舆论、道德约束和良心亏欠的压力，这种纠结的情绪如果在长时间内没有得到很好的疏导，很容易产生心理问题，影响其工作生活的状态；临时夫妻现象的不良氛围传递给社会，又会影响人们对婚姻、欲求和责任的认知，造成更多家庭不和谐。总之，家和万事兴，家庭不和睦，个体状态就不好，积少成多，必然会影响整个社会的和谐发展和各项事业的进步。

二、临时夫妻现象评价

第一，通过对临时夫妻现象的概括分析可以看出，这一现象的出现是客观而不以人的意志为转移的。只要上述的客观条件出现——夫妻双方长期两地分居、夫妻一方孤苦伶仃，且面临较大的生活压力，缺少发泄和释放的沟通渠道，临时夫妻现象就必然出现。企图随着人类文明的进步而使这种现象逐渐消失也是完全不切实际的，因为这种现象的产生是特殊条件下人的本性使然，尤其是在日渐开放和多元化的社会环境中。当然现实中还是有对自己的配偶忠心耿耿，感情和身体容不下一点背叛的人，这是值得社会提倡的，也是符合伦理道德的。但是这些毕竟是少数人，我们现在要解决的是较为普遍的大部分人的问题。

第二，临时夫妻现象体现的是伦理道德与个人需求之间的博弈。临时夫妻关系是在纠结挣扎中建立起来的，面临孤独寂寞的煎熬，道德观念的恪守与现实生理心理需求形成冲突和矛盾，一旦现实的需要超过道德观念的自律程度就会和其他人建立临时夫妻关系。现代社会中，漂泊的现实处境使得人们从自己实际要求出发，而不是从既定规范出发考虑问题，是人们从传统社会“境界伦理”向现代社会“境遇伦理”转变的体现，也是既定状况下节约个体流动成本的理性选择。事实上，存在的伦理道德本质上就是对个人需求的约束，也才能使社会有序运行，保证了正当的自由，但是在临时夫妻现象中体现的是伦理道德对个人基本需求约束的失灵

第三，减少临时夫妻现象的关键不在引导，而在于改善社会机制和环境。临时夫妻现象从总体来讲，是利大于弊的，必须对这一现象加以控制并使其最大限度的减少。现在对临时夫妻现象，无论是新闻媒体还是专家学者多停留在对这一现象的褒贬上，但是单纯地讨论应当或者不应当，批判或者同情是解决不了问题的。也有很多人建议加强舆论引导，对临时夫妻进行思想教育，这种做法可能治标不治本。通过本文对临时夫妻现象的概述和分析可以看出，临时夫妻现象最终出现的根源很大程度上不在人，而在于产生这种社会行为背后的社会机制和环境；“当事人”不是不知道寻找临时伴侣违背社会道德，也不是没有自控能力，当大多数人都无法自我控制的时候就不是自我控制本身的问题了，因为这个社会还是普通人占绝大多数。改善社会机制和环境就如在前文中分析得那样，大的方面城市基础设施问题暂时无法满足农民工举家搬迁的需求，需要一个时间周期；但是小到通信运营商为农民工开辟“绿色通道”的问题还是可以尽快解决的，而且对减少临时夫妻现象有一定的作用。临时夫妻现象需要得到社会更多在解决问题方面的关注。

第四，既然搞清楚了临时夫妻现象的发生条件、可能造成的结果以及这一问题的实质，在以后的政策制定、社会多元发展中要警惕这一现象会在新的社会群体中出现，提高预见性。从个体家庭来讲，也要尽量避免夫妻双方长期两地分居等情况的发生，即使发生了也要给予对方更多的体谅和理解，共同化解矛盾。

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作者简介

茹珊，女，河南三门峡，郑州大学公共管理学院，郑州大学公共管理学院人力资源管理专业三年级在读本科生