摇摆不定的自我——浅析芥川龙之介成名作《鼻子》

黄 燕

（江苏省南通纺织职业技术学院素质教学部，江苏 南通 226007）

芥川龙之介（1892-1927），原名柳川隆之介，是日本文学史上新思潮派小说家。《鼻子》是芥川初期创作的小说，首次刊载于1916年2月《新思潮》复刊号。这篇仅仅17页的小说使得当时年仅23岁的芥川龙之介在文坛崭露头角，备受关注，甚至得到文学大家夏目漱石的赞赏和推崇：“他将是独一无二的作家”、“那样的作品再写上二三十篇当会成为文坛上无与伦比的作家”。山本有三夸奖芥川这部精短之作“精彩得足可选进国家选定的教科书中去”。而其挚友久米正雄则称：“《鼻子》既是芥川的处女作，也是他‘最后’的作品，最为完美，最为成功。”[1]久米的评价，既充分肯定了《鼻子》高度的文学成就，同时也似乎在告知读者，小说《鼻子》里所展示的是最为完整和真实的芥川的内心世界。作品的选材和立意、主人公及其他人物的设定和内心分析等都与芥川龙之介存在密切关联。

1 《鼻子》的选材和立意

《鼻子》取材于《今昔物语》中“池尾禅珍内供鼻语第二十”，受《宇治拾遗物语》第二卷“长鼻僧人”和果戈理的《鼻》两则故事影响创作而成。在芥川的《鼻子》和另外三篇作品中，鼻子均是关键词，每个故事都因鼻子而起，主人公都是道高德重的僧人。

鼻子是人体的通气器官，《圣经》的《创世纪》中这样描述：“上帝用泥土按照自己的现状捏成泥人的模样，然后通过鼻子吹进一口气于其中，他便有了生命。”[2]呼吸开启了生命之门。而鼻子在人类文化中也衍生了多种意义，“仰人鼻息”、“嗤之以鼻”等谚语，反映出鼻子在与他人的关系中具有象征意义。……