摘 要:敦煌历文是有关会计的文书,多为写卷,俗字盛行,是俗字研究的第一手资料,对其中俗字进行整理具有重要意义。文章将敦煌历文俗字类型归纳为十一类,希望对汉语俗字研究有所裨益。
关键词:敦煌;历文;俗字;类型
本文是教育部人文社科基金青年项目(课题编号:13YJC740129)、河南省教育厅人文社科基金重点项目(课题编号:2013-ZD-108)的阶段性成果。
敦煌历文是出土于莫高窟藏经洞有关会计的文书,多属吐蕃统治时期以及归义军统治时期,可分为寺院、官衙、社邑三类,其中尤以寺院历书数量最多,包括诸色入破历、常住什物点检历等方面。敦煌历文在政治、经济、文化、民俗、宗教、中外交往等方面都具有重要的史料价值,特别是经济方面,更是研究唐五代时期我国经济制度以及寺院经济宝贵的第一手数据,历来受到中外经济史家的重视,成果也最为丰富。实际上,从语言角度看,敦煌历文由于大多是写卷,俗字盛行,是研究俗字类型的宝贵语料。
关于俗字,前贤己多有界定,如张涌泉、黄征、裘锡圭等。我们认为,俗字是和正字相对而言的,是不合官方规范的民间写法,俗字和正字的关系是“约定俗成”的,潘重规说:“一切文字的发生、使用、流通,都是建筑在‘约定俗成的基础上。”一切文字产生后,得到了大众的认可和使用,这便是约定俗成。“约定俗成”也是正字和俗字所共有的特性。也就是说,在众多俗字当中确定规范字形(正字),除了书写符合造字原理(《说文》中的“六书”)之外,该字约定俗成度的高低也是标准之一。……