民怀善政说李璲

关冠明

民怀善政说李璲

关冠明

李璲（1830—1899年），号庸庵、宫山，出生于道光十年（1830年）农历五月初五，是李百龄进士的第三子。

李璲自幼聪敏，清道光二十七年（1847年）应童子试名列第一，后中清咸丰辛亥、乙卯两科解元，33岁考取功名，中清同治二年（1863年）癸亥进士。李璲曾在刑部主事，后升为刑部郎中，光绪期间曾任陕西道监察御史等，光绪十九年（1893年）辞官回乡。任职期间，李璲政绩政声卓异，为表彰其政绩，光绪帝下旨嘉奖，赏二品顶戴。离任时百姓献匾“民怀善政” 称颂。

晚年，李璲以中庸之道治身，崇尚佛教，考究典籍，有著作《金刚经精义》传世。

学富五车 中“小三元”

李璲的青少年时代，是在有着良好的家庭教育和无忧无虑的生活环境中成长起来的。他自幼随父读书，天资聪敏，读书能过目成诵。他的青少年时期，跟随为官的父亲李百龄在贵州、山西、天津、广东等地居住，游览了许多名山秀水，阅历不断丰富，他在诗中写道：“十年五万里，况是侍亲游”。

二十岁左右，李璲已通经博史，工诗赋文词。清道光二十七年（1847年），他回梧应童子试排名首位，此后两年，先后应县试、府试和院考均获第一,称之为中了“小三元” 。清咸丰六年（1856年），其获“解元” 。

受进士父亲李百龄的传授，加上自身的刻苦学习，以及拥有良好的学习、游历环境，李璲很快便学富五车了。

报效祖国 走上仕途

李璲所处的时代，是清朝政府处于内忧外患之多变时期。

金田起义的枪炮声惊动了朝廷，也打破了梧州的平静和安然。起义军的主要人物大部分是广东、广西人，而当时“两广”的主要通道是西江的水道。因此，有关起义军的活动船只和交通信号艇在西江河上穿梭往来。李璲所在的长洲岛，是两广的咽喉之地，是过往广东、广西船只的必经之所。李璲发现，停泊长洲尾的外来船只多了，船上的人员也似乎陌生了，后来才知道是金田起义之缘故。

清同治二年（1863年），李璲上京参加了癸亥科的进士考试。他早就听父亲描述过考场和考试的情形，进得考场，没有陌生之感，更无惊慌失措之状。接到试卷，他信手答题，如有神助，最终考取了进士。

1863年底，李璲获得了任职的机会，先是出任刑部主事，不久又升为刑部郎中，奉派秋审（复审各省死刑案件），他用法公平宽厚，受到本部尚书、侍郎等堂官的倚重。

清朝的刑部大致相当于现在的司法部，其涉及的职责范围比现在的司法部还要大些。刑部主事就是一个司法部內的六品官职。

对于为官之道、为人之理和在官场上的应对往来，李璲在父亲的谆谆教导之下，未入仕而先熟悉了。所以，一上任，对于工作之事和与同事交往、日常应酬等，得心应手、游刃有余。

由于他工作出色，上司对他也另眼相看，认为这南方的“后生仔” 精明、勤快，是可造之材，于是，很快就提拔李璲为刑部郎中。

1881年，李璲调离了他任职达18年的刑部，到陕西任陕西道监察御史。李璲任职时洞察事理，敢于直言。后历任福建道监察御史、京畿道御史、江南道监察御史、稽查户部工部事等。光绪九年获京察一等。

为官一任 造福一方

1884年，清道光二十四年，朝廷考虑到李璲是广西人，调他到与广西交界的广东高州任知府。清代的高州府，管辖的面积和范围比较大。

到高州任职，李璲可谓得心应手。高州的民俗、生活习惯和语言都与李璲家乡梧州基本相似，他很是适应，加之风调雨顺，国泰民安，他在位的三年中，人民安居乐业，他也做了一任太平知府。

由于高州地处比较边远，山高林密，又处两省交界之地，土匪常出没抢劫百姓粮食财物，骚扰平民。李璲下拨专门的剿匪经费，要求各县加大剿匪力度，对在剿匪中表现突出的给予重奖和提拔，有力地打击了土匪的气焰。

1887年，李璲调任惠州知府。

惠州，位于广东的东南部。李璲当时所任的惠州知府，管辖着博罗等10个县。在惠州，他经常深入各县了解民情，鼓励各县兴办各种学堂。对惠州各处的历史文物和遗迹，他要求一定要善加保护，并以这些文物的厚重历史为教材，鼓励民众、训导民风。李璲还减免赋税，促进生产，让民众休养生息。

1890年，清光绪十六年，李璲调任广州知府。

广州，有着悠久的历史文化，是广东、广西的政治、经济、文化中心，辖14个县，各县都称“肥缺”。各县知县闻新知府上任，都按惯例赠送公款上万两银子，李璲一一推却。广州城隍庙司祝每年上交万两银子，李璲把其中的一半拨给山东赈灾，其余部分送羊城书院添置书籍。

李璲处于广州这个富庶之地，能够以廉洁著称，实属难能可贵。吏部考核时，给他“卓异”（ 才能出众）的评语，提升为道员的级别，有缺即补，两广总督李瀚章也向朝廷推荐。为表彰其政绩，光绪帝下旨嘉奖，赏二品顶戴，并给以一品封典，诰授荣禄大夫，妻封一品夫人。

光绪十九年（1893年）李璲称病辞官回到家乡。离任之日，广州士民手拉着轿杠挽留他，百姓献上刻着“民怀善政”匾额称颂。

远离官场 心系百姓

李璲辞去广州知府的官职后，带着家眷回到了家乡梧州。

回到梧州，他不因曾做过广州知府等官而趾高气扬，而是作为一个普通的市民，过着极为普通的生活。

光绪十四年，梧州城內发生了一场大火。这次大火损失惨重，惊动了朝廷。李璲的家在这次火灾中未受到殃及，但他作为梧州的元老，虽不在官场，却心系百姓，带头并动员梧州的商贾绅士、官员百姓参加赈灾，安抚受灾的灾民。李璲还督促梧州知府对受灾市民进行安置，并尽快制定重建大火损毁房屋的计划和措施，恢复市民正常生活和秩序。

李璲回乡后为凤台书院掌教，并在北山植松树千株。他晚年好佛，经常杜门谢客，潜心研究佛经，以中庸之道治身，考究典籍，著作《易诗经解》（已佚）、《白鹤山房诗抄》（8卷，今存5卷）和《金刚经精义》（1卷）传世。

清光绪二十五年（1899年）七月，年将七十的李璲，走完了他的人生之路，无疾而终。

责任编辑：傅燕兰