雅克·克莱恩的哲学成就

伯特·霍普金斯( Burt Hopkins)

(西雅图大学 哲学系，Seattle WA 98122-1090 USA)

朱光亚 译 黄 蕾 校

(南京大学 哲学系，江苏 南京 210046)

译者简介：朱光亚(1982-)，男，河南许昌人，南京大学博士生，国际中西文化比较协会成员，主要从事现象学、认识论、中西哲学比较研究.

雅克·克莱恩独特的哲学成就部分在于他不仅完全超越了他大名鼎鼎的老师马丁·海德格尔和埃德蒙德·胡塞尔关于一些重要问题的理解，而且在很大程度上，就像他的老师迄今为止名闻暇迩一样，他在学术界内外始终都是默默无闻。那些了解克莱恩的人证明了克莱恩缺乏名气绝非偶然，因为他对于拥有一幅学者的派头毫无兴趣。克莱恩为了逃避纳粹的迫害，于1938年移民美国以后，投身于圣·约翰学院，在此教书度过了整个职业生涯，直到1978年去世。在1959年给斯坦利·罗森的一封信中，克莱恩对罗森邀请他担任宾夕法尼亚州立大学高级教授候选人是这样回复的：

……我真的很感激您好意的邀请。但你似乎没有意识到，我和圣·约翰(学院)的关系不仅仅是我在这个机构拥有一个教席，我生命的血液已经融入到这所神奇小学院的建设和巩固中。未来可能发生的事情毫无疑问是不确定的(除了死亡)，但是在当前和可以预见的将来，我不可能离开圣·约翰学院。[1]

对于大多数了解克莱恩的人而言，关心学术这种克莱恩的“特质”是显而易见的，对于那些阻碍他学习和思考的任何事情，他都有一种天然的厌恶，甚至认为“教授”的“权威性”对于学习的必要条件——对不可知的事物的对话式的质询——是有妨碍的，由此可见，克莱恩对学术名声和被人追随缺乏兴趣。