“直言”与“关心自己”

摘 要：福柯对古代哲学的研究首先是着眼于古代对性快感的道德质疑及其与基督教伦理实践之间的差异，此主题是1984年出版的《性史》第二卷《快感的运用》和第三卷《自我的关注》的主要内容。在法兰西学院1982—1984年的课程讲座《对自我与他人的治理》和《真理的勇气》中，福柯脱离了这一主题，将理论触角延伸至对整个古代哲学的挖掘深耕。以“关心自己”和“直言”为主线，这两次课程讲座从另一个侧面对西方思想史进行了全景式的勾勒，其探讨的内容涉及西方思想史的各个关键节点。

关键词：直言；关心自己；福柯；法国哲学

作者简介：杜玉生，男，南京信息工程大学语言文化学院讲师，北京外国语大学外国文学研究所博士研究生，从事当代法国哲学、西方文论与文化研究、翻译理论研究研究。

基金项目：江苏省高校哲学社会科学研究指导项目“翻译理论复杂性系统模式研究”，项目编号：2010SJD740007

中图分类号：B565.59 文献标识码：A 文章编号：1000-7504（2014）02-0023-08

米歇尔·福柯在法兰西学院最后两年（1982—1984）的课程讲座《对自我与他人的治理》（以下简称《治理》）和《真理的勇气》（以下简称《勇气》）是对同一个主题所做的阐释，我们应该合二为一地加以阅读、阐释与体验。福柯在这两年的讲座中主要是对古希腊-罗马思想进行了挖掘深耕。此前，在1981—1982年法兰西学院课程讲座《主体解释学》中，福柯主要围绕“关心自己”（epimeleia heautou）对古代思想展开系统探讨。在这最后两次课程讲座中，福柯围绕着“直言”（parrhēsia）这一概念对《主体解释学》的内容加以扩展延伸。……