价值论、认识论、方法论：马克思生态思想中国化的三重维度＊

吴巨培，陈 伟

（湖南大学 马克思主义学院，湖南 长沙 410082）

马克思主义作为中国革命和建设的指导思想以来，在形成一系列中国化的重要成果中，不乏与生态相关的理论思想，即以毛泽东为核心的党的第一代领导集体至今，从中国的具体实际情况出发，从未间断过对自然生态与经济、社会、人的发展的探索。马克思生态思想中国化，以其特有的实践性、可持续性和与时俱进的时代性，为我国建设富强美丽中国提供指导。下文从三个维度总括性论述马克思生态思想中国化的理论与实践意义，以求教于大方。

一 理解自然生态的价值论

自然生态即生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在状态。自然生态有着自在自为的发展规律［1］。随着人类实践范围的扩大，人类行为不断对生物以及环境施加影响，自然生态不断得以改变。特别是近代以来的“掠夺式”发展，导致了严重的生态危机。马克思生态思想中国化的系列成果，强调人与自然和谐相处，实现人与自然的和解，主张人口、资源、环境协调发展、科学发展，对于我们重新思考和认识自然生态的价值，具有重要意义。

（一）自然的地位与作用

人类在改造自然的很长一段时间内，都是以自我为中心，即在认识自然和改造自然过程中形成了以人类自我为中心的价值追求。在这种观念的导引下，人类以强大的力量最大限度地改造自然界，满足自身的物质追求，导致自然环境的严重破坏，大量的环境公害在不同程度地损害着人类的生命安全和财产安全，人与自然关系失去平衡。……