王士禛栈道诗的创作模式

李宜蓬

(陕西理工学院文学院，陕西汉中723000)

王士禛(1634－1711)，清初著名文人，“当康熙中，其声望奔走天下”［1］1522。他一生两次入川，三历栈道，备极艰辛，情动于中而形于言，不仅作《蜀道驿程记》、《秦蜀驿程后记》记录行程，还创作了大量诗篇，先后编为《壬子蜀道集》和《雍益集》，在当时广为传诵，时人谓:“先生《渔洋》前后集及《蜀道》、《南海》集之刻，学者几于家有其书矣。”［2］1057王士禛的栈道诗，展现了山川之雄峻、旅程之艰辛和思乡怀人之苦痛，具有很强的艺术感染力，在表达上也形成了比较稳定的创作模式。目前学界探讨王士禛栈道诗①对于王士禛的栈道诗，学界多有研究，笔者视野所及，有冯述芳、王复忱《王渔洋笔下的连云栈道》(《汉中师院学报》1988年第1期)，洪桥《从王渔洋游汉中诗看他的诗艺和思想》(《文博》1994年第2期)及其《王渔洋蜀道纪行诗笺释》(《文博》1995年第2期)、《王渔洋金牛道诗笺释》(《石门——汉中文化遗产研究2005》，三秦出版社2006年)等，王利民《王士禛纪游诗简析》(《中国韵文学刊》1994年第2期)及其与查紫阳合作《秦蜀驿道上的神韵与性灵——王士禛和张问陶的蜀道诗对读》(《中国韵文学刊》2003年第1期)等，还有梁中效《王世祯蜀道诗的文化史价值》(《成都大学学报》2007年第3期)等文章。其中王利民的文章，对王士禛栈道诗的艺术风貌，加以整体观照;冯述芳、王复忱及洪桥的文章，则是对王士禛的栈道诗的内容，予以具体阐释;梁中效的文章，对王士禛蜀道诗的文学风格及思想感情内涵，做了全景式的勾勒。，多侧重对诗篇内涵的具体阐释，尚未见对其创作模式的整体把握，笔者不揣冒昧，试对此予以分析。……