道德逻辑中的两难问题研究

尹文斌

安徽师范大学政治学院，安徽芜湖，241002

在搁置了斯宾诺莎关于“对上帝理智的爱”“人类在天国享福”“心灵的永恒性”等学说［1］之后，讨论其关于建立伦理学的科学体系的设想无疑是非常有价值的。毫无疑问，作为一门成熟的学科，伦理学拥有其内在的完整逻辑体系是十分必要的，这也正是很多人长期以来从事相关工作的意义所在。但作为道德生活的重要部分，左右为难的现象却实实在在地出现于各类人群、各种行业中，这是作为一个伦理学的研究者所不能接受的。如W．D．Ross认为，如果同样的行为既是道德要求又被道德禁止，那么“这将是道德判断的终结”［2］。人们将无所适从，道德无法进行善恶评价，继而道德调整人与人、个人与社会之间关系的作用亦将消失。

1 道德两难现象及其产生的逻辑过程

人们在试图用科学逻辑的方法理清伦理学中的问题，并构建其逻辑体系时，发现合理的逻辑推导的结果在遭遇具体的道德情景时很多是左右为难的选择。比如“萨特悖论”中青年学生的故事：他应该在家孝敬母亲以鼓励她活下去，他也应该参加自由法国军队，去抗击法西斯，为哥哥报仇［3］。无论是从生活的常识还是文化的传统，又或者基于这两者的逻辑推导的结果，他的为亲尽“孝”与为国尽“忠”都是道德上所肯定的。但这两种正确的取向同时出现在一个情景内时，萨特的学生无所适从，内心极其矛盾。关于道德两难现象，学界有众多的说法。……