“尿炕牌” 饮料绝非无中生有

何苦子

时下，无论爱子多么心切的父母，给宝贝孩子起名时，都不会再起“狗剩儿”之类的名字了。这一在老早年被视为孩子好养活的想法和做法，在今天这个现代文明社会，已普遍被人斥为是虐人和自虐了。

不过话说回来，“狗剩儿”虽被定性，却并不意味“狗剩儿”就此绝迹，这大抵由于喜欢这样给孩子起名的父母还在、不得不接受“狗剩儿”之名的懵懂孩子还在。所以，我们有必要揭示和提醒。尽管此前的许多媒介已各抒己见，或伐挞、或揭露，但笔者试图所站的是另一个角度。

想必很多人已见怪不怪，有这样一种白酒，名气非常大，价格也贵，想当年在大酒店卖得很火，曰“酒鬼”。酒质好坏暂不去说，单说牌子，干嘛叫“酒鬼”？是因酒与酒鬼亲密无间吗？那按这个逻辑，“烟鬼牌”香烟也该注册了、“尿炕版”饮料也该生产了、“撑死你牌”面包也该出炉了、“车祸牌”轿车也该下线了、“熏人牌”袜子也可以叫卖了……

真若如此，那这到底是产品，还是故意甩给人的臭垃圾？

也许，“酒鬼”的始作俑者是在市场中玩一反常态术，以吸引消费者，但这种一反常态术效应有多大呢？2013年，“酒鬼”生产厂至少亏损6800万元。类似例子有很多。以前，有个儿童小食品，牌子叫“泡妞儿”。新颖够新颖，却像极了痞子的口头禅，结果遭到社会各界迎头痛击，不得不改叫“小豆芽”；东北某市曾有个酒店，店名叫“塔玛蒂”，用的是谐音，译过来是叫“他妈的”。这种一反常态术算登峰造极了，可它并未辉煌灿烂，经营没几个月，就“他妈的”黄铺了。由此看来，这种一反常态术绝对放飞不出什么好鸟儿，只能污染我们的视觉和听觉。

如果现在问“狗剩儿”的父母，当初为啥给孩子起这么个名儿，他们多可能会说：那时穷，没文化呀！新“狗剩儿”的父母则大都“硕士、博士”加身，对“狗剩儿”之意不可谓不知，所以，判其故意虐人和自虐，不算冒犯。也许，他们主观上是在促销，客观上却巧骂了消费者，消费者花钱买骂。同时，他们也是在自虐，就像当下那些变了味儿的二人转……

产品畅销与否当然与牌子有关系，但把它当做唯一、绝对的关系就不可取了。进一步说，以反文化、反文明的态度给产品起名，就滚到从人到猿的反道上去了。消费者确实需要买酒喝、买面包吃，他们是在果腹，更是在花钱享用文明。一瓶“杏花村”，花钱买了喝，神思就跟着到了“山村水郭酒旗风”中，便是极佳的例子。现代文明社会，不允许出现任何形式和意义上的蛮荒，这是天大的责任。所以，奉劝那些给孩子起名“狗剩儿”的“父母”们，别糟蹋自己费劲儿学来的知识，更别糟蹋中国文化。