丁怡 罗霄
摘 要: 白璧德对中国新文化运动非常关注,提出了对中国文化和中国发展思路的诸多看法。他对人文主义极为提倡,强调人文教育在现代大学教育中的重要性,他对传统文化的态度,对中国传统文化的评价等,能够给予我们很大的启示。
关键词: 白璧德 人文教育 传统文化教学
在中国思想界,有一个共识就是,以李大钊、陈独秀为代表的激进主义,以胡适等为代表的自由主义和以“学衡派”为代表的保守主义构成了20世纪上半叶的思想文化地图。面对当时剧变中的国家,他们通过学习引进西方理论并独立思考,提出了对诸多重大问题的见解主张。出于种种原因,三足鼎立之一的保守主义者的思想并没有得到足够重视,甚至被斥为“落后”、“反动”。事实上,有学者认为:“激进主义派在文化转型时期一定阶段往往起着打破已僵化的旧传统,开创文化发展新局面的作用;自由主义派则可为文化的发展提出新的问题和新的思考层面,保证文化的多元化发展方向;而保守主义派则可以起到使传统不至于断绝,使民族文化传统得以继往开来的可能。”①历史无法假设,但学衡派的选择至少为当时中国的发展提供了一种稳健走向的可能性,或者说作为现代性的合力之一,推动中国社会向前发展。面对当今社会出现的种种问题,这种稳健发展的思路更值得我们重新思考。
正如激进派尊崇的是马克思,自由主义者选择的是杜威、罗素,学衡派诸君引进的学术资源是新人文主义者欧文·白璧德(1865—1933)的思想。……