李彩霞
(大同大学 文学学院,山西 大同 037009)
当前,大众的审美视野大多聚焦在小说包括网络小说、散文、电视电影、流行歌曲等方面,文化快餐带来的感官享受似乎更适应当代快节奏的生活。静下心来品读诗文已成为清闲之人所做的事情。并且现在很多诗人只顾在自己狭小的空间里雕刻各自的世界,越来越缺乏观照整个外部世界的责任心,在一定程度上导致读者对诗歌越来越失望。比起文化快餐能带来的声色享受,诗歌阅读的现状的确很不乐观。
新诗从一诞生起就成为争论的焦点,有人追崇,有人批判,它备受争议的很大一部分原因是它担当了用文学来反封建的重任。要割去传统,又无法与传统彻底决裂;要效仿西方现代诗歌,又不能脱离民族化发展。在夹缝中,在排斥与争论中,中国新诗最终走向了成熟,却并没有再现古代繁星似水的诗歌天空,但是它的确开辟了一条新的诗歌发展之路。没有西方诗歌的启迪,就没有中国新诗史,而西方诗歌这异于本土文化系统的文学,当它被中国诗人纳入中国的诗歌艺术体系时,就注定要经过长时间的融合。
所谓“物态化”,是中国古典诗歌的一种思维方式。中国儒释道等古典哲学否认人主宰世界,强调人于“物态”中寻求自我生命的体认,而中国诗歌正是传达这种哲学精神的主要载体。古典诗歌的境界是追求“无我”和“虚静”。……