唯美的叙述与心灵的抵达——关于张学昕的文学批评

韩雪梅

(辽宁师范大学 文学院，辽宁 大连 116081)

在中国社会转型期的特殊历史阶段，给人以精神滋养的文学，被“重金属”的商品经济毫不留情地冲击到社会舞台和现实生活的边缘，有人说“文学已死”、“自拉自唱”。文学本身的时代能量值和精神影响力日渐衰减，在与社会现实的冲突中变得惴惴不安，表象迷乱。文学既如此，置身嘈杂的话语现场，与文学并驾齐驱、同载使命的文学批评，这些年来同样多被指认价值缺失、引领缺位、意义缺席，其话语价值与精神趋向饱受诟病，常陷诘难，文学批评的地位与声音变得弱化和苍白，身处“失语、失节、失效”的尴尬境地。虽然文学批评面临困境，但是仍有一批担当责任、无愧使命的批评家在精神逼仄的变动时代，强力发出自己坚定而响亮的声音。这其中，张学昕的声音就体现出对批评尊严的坚守，饱含对文学世界的敬畏，蕴藉对唯美叙述的追寻。他以率直、真诚、充满激情又富有学理的阐释，从心灵出发，行进在发现、判断与创造文学之美的精神旅程。

一、沉潜文本:探求本真的阐释与升华

消费至上的商业时代，文学批评遭遇严峻的挑战。受现实利益的压迫裹挟，批评的话语离名利越来越近，距文本越来越远;离喧嚣越来越近，距文学越来越远;离拜金越来越近，距文化越来越远。我们说，文学批评的本旨是基于文学的批评，是针对文本的话语。无视文本、脱逃语境、唯我是用的批评潮势，无疑衍生出利益的交易读版，造成生态的恶性循环。……