桂 念
(湖北中医药大学 外国语学院,湖北 武汉 430065)
作者系湖北中医药大学外国语学院讲师。
传统隐喻研究只限于从语言内部结构层面进行研究,而如今的隐喻研究不再拘泥于语言本身,开始从认知的角度对其进行研究。Lakoff和Johnson(1980)在Metaphors We Live by一书中对隐喻概念理论进行了全新的解释,即隐喻不仅仅是一种语言现象和语言的修辞手段,而且是一种思维方式和隐喻概念体系,是人们用一种事物来认识、理解、思考和表达另一事物的认知思维方式之一。它植根于语言、思维、文化和概念体系中,是具有其普遍性和共性的人类基本的认知活动。人思维的基本特征就是隐喻,人们的概念系统在很大程度上也是以隐喻的方式构建的。所有的语言都有隐喻性,隐喻是无处不在的。隐喻概念在一定的文化中形成了一个系统的整体,对人们认识客观世界发挥着至关重要的作用。
隐喻通常分为三大类:结构隐喻、方位隐喻和实体隐喻。结构隐喻是用一种概念的结构构建另一种概念,通常是用源域中具体的或比较熟悉的概念去类比目标域中抽象的或比较陌生的概念。方位隐喻是参照方位而形成的一系列隐喻概念,如人们常将上下、前后、深浅、里外、中心—边缘等具体的空间概念投射到情绪、心理状态、身体状况、数量、社会地位等抽象的概念上,从而产生了用方位概念表达抽象概念的词语。在实体隐喻概念中,人们将抽象的和模糊的思想、感情、心理活动、事件、状态等无形概念作为具体的有形实体(特别是人体自身),以对其进行指称、归类、组合和识别等。……