福柯人文科学考古学的“言语”分析

李 笋 文 丰

（1.三峡大学 外国语学院，湖北 宜昌 443002；2.中共宜昌市委党校，湖北 宜昌 443000）

一

福柯的 《词与物—人文科学考古学》（Les mots et les choses：une archéologie des sciences humaines）是二十世纪中期西方思想界的一部经典著作。在详尽的分析了西方知识界关于文艺复兴以来人类学概念的主体结构之后，他以分类学的科学方式将西方所有知识学科进行了概念重组。这些概念包含了西方文化的主要基因，文艺复兴是西方世界思想史上的一个新纪元，也是自古希腊理性思辨传统在中世纪由于基督教教权主义兴起而湮灭后一次伟大的复兴（renaissance）。

福柯在重新梳理这种传统的过程中发现了如下事实：以西欧古典传统为基础的近代（十五世纪以来）欧洲文明的基本观念仅仅只是人类世界所包含的诸多文化思考范型中的一种。因此，只有借助于其他文明民族创造的思维方式才能反观欧洲文明自身的不足，而各种不足就是思维思想观念的缺陷，从而避免落入欧洲中心论的窠臼。

哲学的语言学转向并非由福柯首创，在维特根斯坦那里，哲学分析在本质上就是一种语言分析。因为，所有的哲学思考、思想观念都是借助于语言这一载体表现出来的。语言作为唯一的载体在表达人类所能创造的抽象观念方面可以说是无与伦比的。它既是开放的，又是封闭的，既是古老的，又是现代的，既是激进的，又是保守的，既是传统的，又是创新的。在表达抽象观念时，语言这种载体所具有的全面性，系统性特点对于其他表现形式而言是无可比拟的。……