孔子的为教之道

作为一位教育家，孔子改变了“学在官府”的传统，开坛授学，让教育走向民间，用现在的话说，算得上是一位民办教育的代表人物。以现代的规模来看，他有弟子三千，是个不小的数字，而贤者七十二则意味着这个办教育的人取得了了不起的成就。实际上，我一直有个怀疑，这么多的学生要接受教育，校舍、后勤和办学资金从何处来？总不能吃喝拉撒啥也不管只知埋头读书，而教育者本身也要生活，不可能饿着肚子传道授业解惑，特别是周游列国驾车随从也不少，以只在诸侯国里端过几天铁饭碗、家境并不殷实的孔家来说，是难以支撑起这份事业的。

从《论语》的记述来看，子贡是个不得不提的人物。这个人不仅有思想，而且交际甚广，善于经营，应该是孔子专心致教的经济后盾。孔子逝世后，从子贡前后张罗丧事、守灵三年来看，应该可以作为佐证。即使如此，这位大款并非是孔子最欣赏、最得意的门生，他所欣赏的是那个“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜渊，是他不迁怒、不二过的修为和情怀。也许正因为如此，那位财大气粗的子贡才心甘情愿地一生追随老师。

说孔子的为教之道，有两条是不得不提到的：一是有教无类的公平观。如前所述，让教育从官府走向民间，本身就体现了孔子教育公平的平民观。只要“自行束修以上，吾未尝无诲焉”。自愿交十条干肉作为学费，孔子就没有不教诲的。十条干肉，在古代是很菲薄的，也就是只要想求学，象征性地交点干肉作为学费，就能够坐进学堂享受接受教育的权利。……