关于“灵魂转向学说”教育最终目标的思考

蔡开贤

灵魂承载着国家，教育引领灵魂的转向，理想国度的实现有赖于良好教育的实施，这是柏拉图的《理想国》内关于教育思想的基本思路。作为与卢梭的《爱弥尔》和杜威的《民主主义与教育》齐名的教育史上的三大里程碑之一，《理想国》中柏拉图的教育思想，对后世产生了极大的影响，他在书中描绘了公民教育的整个过程和内容，认为美好国度的实现根本上取决于教育，在他看来，教育是促使灵魂转向的艺术，借助于教育，灵魂得以不断提升，可以从现象世界转向理念世界，即从可见世界转向可知世界，以致达到最高的善，在这过程中，哲学王逐渐被培养出来，正义的国度即理想国最终得以实现。

1 《理想国》中“灵魂转向学说“的主要观点

在本书的第六卷中，柏拉图明确了选择哲学家作为城邦的护卫者的最终答案，并提出了作为城邦的护卫者的哲学家应有的天性：敏于学习、强于记忆、勇敢、大度等等；同时，反驳了社会上关于哲学家是怪人、对城邦无用等的误判，进一步说明，“真正”的哲学家是“少之又少”的，进而讨论如何培养真正的城邦护卫者、统治者（即哲学王）的问题。在讨论如何培养哲学王的过程中，柏拉图提出了哲学王必须拥有能通过“最大的学习”（P258）获得“最大的知识”（P260）的灵魂，能通过学习最终获得“善的理念”（即知识）。据此，柏拉图提出了著名的“太阳喻”及“线段喻”。“太阳喻”中，柏拉图用太阳比喻“善的理念”，指出“善的理念”是“给予知识的对象以真理给予知识的主体以认识能力的东西，是知识和认识中的真理的原因”（P267），而教育，则是促进受教育者认识并拥有最高的“善的理念”的过程；……