难以归类本雅明

本刊特约撰稿 / 思郁

难以归类本雅明

本刊特约撰稿 / 思郁

本雅明无论人生还是思想，总处于无家可归的状态。即便是写博士论文，也试图颠覆常规，让思维超越一切约束。

《德国浪漫派的艺术批评概念》瓦尔特·本雅明 著王炳钧、杨劲 译北京师范大学出版社2014年6月

1917年7月，本雅明携新婚妻子流亡到了瑞士。这里的“流亡”确实有点夸大其词，但是考虑到本雅明一生的流亡生涯，无论是他的人生，还是他的思想，总是处于一种无家可归的状态，这种流亡仿佛又赋予了他一种宿命般的神话色彩。当然，本雅明此行到瑞士，表面上看是遵照医嘱去瑞士温泉疗养他身体上的病痛，其实也是为了躲避无休止的战争和兵役。用本雅明的话说，这是一趟拯救之旅：并不是因为瑞士的生活有条不紊，安全而且休闲，更多的是因为他们逃离了“地狱般、鬼魅般的氛围，以及原初的无政府状况和丧失人性的灾难”。

本雅明原本打算在巴塞尔和苏黎世申请大学就读，但最终还是选择了伯尔尼大学，他注册了1917年到1918年冬季的课程，选了很多逻辑学、心理学和哲学的课程，想尽快完成自己的博士论文。也许，哪个大学并不重要，重要的是他可以安定下来，专心写作。本雅明在瑞士的几年里，基本过着一种离群索居的生活，他把自己埋在了书堆里，偶尔与妻子去一次剧院，参加一场钢琴独奏会，其他社交生活寥寥无几。本雅明入学后不久开始思考他的博士论文课题，最初想写有关康德和历史方面，考虑到这个课题的内在困难，还是放弃了这个题目，最终选定了《德国浪漫派的艺术批评概念》这个课题。……