禅缘性空

2014-09-27 20:19潘霜喜
少林与太极 2014年6期
关键词:腧穴命门脚后跟

潘霜喜

少林六合功的练习,是以点带线,以线成面,以面顾体,以局部的点带动整体的圆,以脚的自转带动脊柱公转,从而形成手法的公转,手法的公转至步法自转,如此循环形成顺逆、大小、左右、前后、上下的阴阳缠丝劲。缠丝劲的核心中轴是腰,统领腰转的是心意,心性空淡,周身无处不圆通。以心意之开合牵动腰间之命门(图1),转折屈伸,如车轮之转动,阴阳相济,随心而转,形成一立体的空心太极球。

命门穴的位置在督脉,第二腰椎棘突下。命门:人体生命的根本。《内经》曰:七节之旁,有小心是也,名曰命门,是为真君真主,乃一身之太极,无形可见,两肾之中,是其安宅也。

脚转时脚心要空,意注涌泉穴。脚的自转分前、后,内外自转。前即脚尖的内转,后即脚后跟的外转,前后内外,阴阳平衡。这是步法不动时脚的自转,步法在迈动时形成的转是公转,以自转带动公转,以公转济动自转。脚尖的转可刺激足三阴经与足三阳经之五输穴(图2、3),疏通经络,增强局部血循环。脚后跟的转同样是通达足三阴经与足三阳经,脚后跟的转,即外摆,重心在后脚(图4、5),开足三阴经(大腿内侧),补肝肾、强筋骨。

十二经脉中的每一经脉分布在肘、膝关节以下的五个特定腧穴,即“井、荥、输、经、合”穴,称“五腧穴”,简称“五腧”。五腧穴从四肢末端向肘膝方向依次排列。“井”,意为谷井,喻山谷之泉,是水之源头;井穴分布在指或趾末端,其经气初出。“荥”,意为小水,喻刚出的泉水微流;荥穴分布于掌指或跖趾关节之前,为经气开始流动。“输”,有输注之意,喻水流由小到大,由浅渐深;输穴分布于掌指或跖趾关节之后,其经气渐盛。“经”,意为水流宽大通畅;经穴多位于腕、踝关节以上之前臂、胫部,其经气盛大流行。“合”,有汇合之意,喻江河之水汇合入海;合穴位于肘膝关节附近,其经气充盛且入合于脏腑。

脚后跟之跟骨,是人体最坚硬的骨头,亦是气血最难滋养的骨头。中老年人多见足跟痛,其根本原因是肾中精气不足引起的。经曰:肾藏精,主骨。通过对脚跟转动的练习,可刺激肾经之腧穴,从而达到益肾养阴、强健筋骨之效。公转时脚尖与脚后跟的前后滚动劲,是靠两个点滚动产生的,脚心要空,这是关键。疏通经络,平衡阴阳,是公转与自转的根本。

六合功风摆杨柳一式:手转时手心要空,意注劳宫穴。手法的转与步法的转是相同的,讲究阴阳相合。在自转与公转中体悟阴阳变化之道。太极分阴阳,阴有少阴,厥阴,太阴。阳有阳明,少阳,太阳。手法向里转即是少阴→厥阴→太阴的过程,这个过程是公转,至太阴时阳明出现,这时自转阴盛及阳。向外转是阳明→少阳→太阳的过程(图6~8)。如此阴阳相济。了解手法的阴阳太极变化之道,能更清晰地认识公转与自转的关系。法从手出,手随心转,转则经络通,气血旺。

腰转时做到腹中空,腹空后以意领气,方能气沉丹田。腰的转动是一身之关键,腰胯相合,力达八面,劲放四梢。是腰亦是胯,以腰带点,百会中极,上下一体,六劲贯通,形成一个立体的空心圆。通过腰的转动可刺激带脉(图9),以加强经脉之间的联系。

《甲乙经》:妇人少腹坚痛,月水不通,带脉主之。带脉有固护胎儿和主司妇女带下的作用。经曰:腰为肾之府,转摇不能,肾将惫也。现代人的腰痛、腰椎间盘突出症等,实际是命门火衰肾虚之故。肾有两枚,左右各一,左为肾阴,右为肾阳。腰向左转时是少阴→厥阴→太阴的过程,此为公转,这时命门济动自转,阳明→少阳→太阳与之相合,阴阳相济,转动平面的圆。左右、上下、前后皆依此规律。

《医旨绪余·命门图说》:“命门乃两肾中间之动气,非水非火,乃造化之枢纽,阴阳之根蒂,即先天之太极,五行由此而生,脏腑以继而成。”腰椎分五节,一二节为上段,三四五节为下段。命门穴在第二腰椎棘突下。命门是人体阳气的原动力,亦是先天之心,自转与公转的核心是命门心意动,动则生阳,静则生阴。在动静之中探究阴阳平衡的中点,禅缘性空,明心见性,以心转继而性空,性空而海纳百川。

少林六合功的练习,是以点带线,以线成面,以面顾体,以局部的点带动整体的圆,以脚的自转带动脊柱公转,从而形成手法的公转,手法的公转至步法自转,如此循环形成顺逆、大小、左右、前后、上下的阴阳缠丝劲。缠丝劲的核心中轴是腰,统领腰转的是心意,心性空淡,周身无处不圆通。以心意之开合牵动腰间之命门(图1),转折屈伸,如车轮之转动,阴阳相济,随心而转,形成一立体的空心太极球。

命门穴的位置在督脉,第二腰椎棘突下。命门:人体生命的根本。《内经》曰:七节之旁,有小心是也,名曰命门,是为真君真主,乃一身之太极,无形可见,两肾之中,是其安宅也。

脚转时脚心要空,意注涌泉穴。脚的自转分前、后,内外自转。前即脚尖的内转,后即脚后跟的外转,前后内外,阴阳平衡。这是步法不动时脚的自转,步法在迈动时形成的转是公转,以自转带动公转,以公转济动自转。脚尖的转可刺激足三阴经与足三阳经之五输穴(图2、3),疏通经络,增强局部血循环。脚后跟的转同样是通达足三阴经与足三阳经,脚后跟的转,即外摆,重心在后脚(图4、5),开足三阴经(大腿内侧),补肝肾、强筋骨。

十二经脉中的每一经脉分布在肘、膝关节以下的五个特定腧穴,即“井、荥、输、经、合”穴,称“五腧穴”,简称“五腧”。五腧穴从四肢末端向肘膝方向依次排列。“井”,意为谷井,喻山谷之泉,是水之源头;井穴分布在指或趾末端,其经气初出。“荥”,意为小水,喻刚出的泉水微流;荥穴分布于掌指或跖趾关节之前,为经气开始流动。“输”,有输注之意,喻水流由小到大,由浅渐深;输穴分布于掌指或跖趾关节之后,其经气渐盛。“经”,意为水流宽大通畅;经穴多位于腕、踝关节以上之前臂、胫部,其经气盛大流行。“合”,有汇合之意,喻江河之水汇合入海;合穴位于肘膝关节附近,其经气充盛且入合于脏腑。

脚后跟之跟骨,是人体最坚硬的骨头,亦是气血最难滋养的骨头。中老年人多见足跟痛,其根本原因是肾中精气不足引起的。经曰:肾藏精,主骨。通过对脚跟转动的练习,可刺激肾经之腧穴,从而达到益肾养阴、强健筋骨之效。公转时脚尖与脚后跟的前后滚动劲,是靠两个点滚动产生的,脚心要空,这是关键。疏通经络,平衡阴阳,是公转与自转的根本。

六合功风摆杨柳一式:手转时手心要空,意注劳宫穴。手法的转与步法的转是相同的,讲究阴阳相合。在自转与公转中体悟阴阳变化之道。太极分阴阳,阴有少阴,厥阴,太阴。阳有阳明,少阳,太阳。手法向里转即是少阴→厥阴→太阴的过程,这个过程是公转,至太阴时阳明出现,这时自转阴盛及阳。向外转是阳明→少阳→太阳的过程(图6~8)。如此阴阳相济。了解手法的阴阳太极变化之道,能更清晰地认识公转与自转的关系。法从手出,手随心转,转则经络通,气血旺。

腰转时做到腹中空,腹空后以意领气,方能气沉丹田。腰的转动是一身之关键,腰胯相合,力达八面,劲放四梢。是腰亦是胯,以腰带点,百会中极,上下一体,六劲贯通,形成一个立体的空心圆。通过腰的转动可刺激带脉(图9),以加强经脉之间的联系。

《甲乙经》:妇人少腹坚痛,月水不通,带脉主之。带脉有固护胎儿和主司妇女带下的作用。经曰:腰为肾之府,转摇不能,肾将惫也。现代人的腰痛、腰椎间盘突出症等,实际是命门火衰肾虚之故。肾有两枚,左右各一,左为肾阴,右为肾阳。腰向左转时是少阴→厥阴→太阴的过程,此为公转,这时命门济动自转,阳明→少阳→太阳与之相合,阴阳相济,转动平面的圆。左右、上下、前后皆依此规律。

《医旨绪余·命门图说》:“命门乃两肾中间之动气,非水非火,乃造化之枢纽,阴阳之根蒂,即先天之太极,五行由此而生,脏腑以继而成。”腰椎分五节,一二节为上段,三四五节为下段。命门穴在第二腰椎棘突下。命门是人体阳气的原动力,亦是先天之心,自转与公转的核心是命门心意动,动则生阳,静则生阴。在动静之中探究阴阳平衡的中点,禅缘性空,明心见性,以心转继而性空,性空而海纳百川。

少林六合功的练习,是以点带线,以线成面,以面顾体,以局部的点带动整体的圆,以脚的自转带动脊柱公转,从而形成手法的公转,手法的公转至步法自转,如此循环形成顺逆、大小、左右、前后、上下的阴阳缠丝劲。缠丝劲的核心中轴是腰,统领腰转的是心意,心性空淡,周身无处不圆通。以心意之开合牵动腰间之命门(图1),转折屈伸,如车轮之转动,阴阳相济,随心而转,形成一立体的空心太极球。

命门穴的位置在督脉,第二腰椎棘突下。命门:人体生命的根本。《内经》曰:七节之旁,有小心是也,名曰命门,是为真君真主,乃一身之太极,无形可见,两肾之中,是其安宅也。

脚转时脚心要空,意注涌泉穴。脚的自转分前、后,内外自转。前即脚尖的内转,后即脚后跟的外转,前后内外,阴阳平衡。这是步法不动时脚的自转,步法在迈动时形成的转是公转,以自转带动公转,以公转济动自转。脚尖的转可刺激足三阴经与足三阳经之五输穴(图2、3),疏通经络,增强局部血循环。脚后跟的转同样是通达足三阴经与足三阳经,脚后跟的转,即外摆,重心在后脚(图4、5),开足三阴经(大腿内侧),补肝肾、强筋骨。

十二经脉中的每一经脉分布在肘、膝关节以下的五个特定腧穴,即“井、荥、输、经、合”穴,称“五腧穴”,简称“五腧”。五腧穴从四肢末端向肘膝方向依次排列。“井”,意为谷井,喻山谷之泉,是水之源头;井穴分布在指或趾末端,其经气初出。“荥”,意为小水,喻刚出的泉水微流;荥穴分布于掌指或跖趾关节之前,为经气开始流动。“输”,有输注之意,喻水流由小到大,由浅渐深;输穴分布于掌指或跖趾关节之后,其经气渐盛。“经”,意为水流宽大通畅;经穴多位于腕、踝关节以上之前臂、胫部,其经气盛大流行。“合”,有汇合之意,喻江河之水汇合入海;合穴位于肘膝关节附近,其经气充盛且入合于脏腑。

脚后跟之跟骨,是人体最坚硬的骨头,亦是气血最难滋养的骨头。中老年人多见足跟痛,其根本原因是肾中精气不足引起的。经曰:肾藏精,主骨。通过对脚跟转动的练习,可刺激肾经之腧穴,从而达到益肾养阴、强健筋骨之效。公转时脚尖与脚后跟的前后滚动劲,是靠两个点滚动产生的,脚心要空,这是关键。疏通经络,平衡阴阳,是公转与自转的根本。

六合功风摆杨柳一式:手转时手心要空,意注劳宫穴。手法的转与步法的转是相同的,讲究阴阳相合。在自转与公转中体悟阴阳变化之道。太极分阴阳,阴有少阴,厥阴,太阴。阳有阳明,少阳,太阳。手法向里转即是少阴→厥阴→太阴的过程,这个过程是公转,至太阴时阳明出现,这时自转阴盛及阳。向外转是阳明→少阳→太阳的过程(图6~8)。如此阴阳相济。了解手法的阴阳太极变化之道,能更清晰地认识公转与自转的关系。法从手出,手随心转,转则经络通,气血旺。

腰转时做到腹中空,腹空后以意领气,方能气沉丹田。腰的转动是一身之关键,腰胯相合,力达八面,劲放四梢。是腰亦是胯,以腰带点,百会中极,上下一体,六劲贯通,形成一个立体的空心圆。通过腰的转动可刺激带脉(图9),以加强经脉之间的联系。

《甲乙经》:妇人少腹坚痛,月水不通,带脉主之。带脉有固护胎儿和主司妇女带下的作用。经曰:腰为肾之府,转摇不能,肾将惫也。现代人的腰痛、腰椎间盘突出症等,实际是命门火衰肾虚之故。肾有两枚,左右各一,左为肾阴,右为肾阳。腰向左转时是少阴→厥阴→太阴的过程,此为公转,这时命门济动自转,阳明→少阳→太阳与之相合,阴阳相济,转动平面的圆。左右、上下、前后皆依此规律。

《医旨绪余·命门图说》:“命门乃两肾中间之动气,非水非火,乃造化之枢纽,阴阳之根蒂,即先天之太极,五行由此而生,脏腑以继而成。”腰椎分五节,一二节为上段,三四五节为下段。命门穴在第二腰椎棘突下。命门是人体阳气的原动力,亦是先天之心,自转与公转的核心是命门心意动,动则生阳,静则生阴。在动静之中探究阴阳平衡的中点,禅缘性空,明心见性,以心转继而性空,性空而海纳百川。

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