试论亚里士多德的幸福观

摘 要：幸福是人的理想和追求。亚里士多德认为人有两种幸福：沉思和合于伦理德性的活动。这两种活动都是灵魂的完善的活动。亚里士多德的幸福观引发了我们对幸福的重新思考。

关键词：亚里士多德；幸福；伦理德性

一

“如果在人的目的系列中国存在着因自身的原因而被当作目的的，如果有一种这样的目的，人们追求它不再为着获得别的任何目的，并且他们所做的一切都是为着它，就一定存在着某种最高的善。这种最高的善或目的就是人的好的生活或幸福。”可见，幸福就是人的最高的善或者是人一生而不是某个时段的终极目的。人的每种记忆与研究、实践与选择，都是以某种善为目的，善就是这些活动所追求的目的。“既然技艺与研究、实践与选择有多种，目的也就有多种。”但是，人应当都有追求至善的欲望。因为至善自身就蕴藏着目的，是最终完善状态。

人的现实活动就是实现人的生命的目的的一种实践活动。人的实践活动不同于其他生命物的目的的实现。人的目的的不是以自然的方式达到的而是获得的。人的目的的实现需要借助于人的理性，因而是实践的，是非自然的；其他生命物的活动目的是自然地实现的。此外，人的活动由于实践理性的参与而呈现为积极的状态，即“隐德来希”。亚里士多德将“隐德来希”称之为生命实现其最终完善状态的倾向或品质。人的灵魂的“隐德来希”就是追求幸福。正常的人的生命必定包含着灵魂的“隐德来希”，否则人就是过着动物式的生活，只是腐败的生命。……