略论柏拉图哲学与荣格原型理论的联系与区别

岳文佳

摘 要：“原型”是荣格原型理论中的一个重要术语，具有多层含义。“原型”一词并非空穴来风，在荣格提出之前，原型一词就已存在。具体来说，柏拉图的“理式说”、“灵感说”及“模式说”与原型理论都有着直接的或者间接的关系，但荣格的原型理论的内涵与所指又与之前的原型有很大差异。

关键词：荣格；柏拉图；原型

一、柏拉图的哲学与荣格的原型理论联系

柏拉图的“理式说”，即理式论，是其观点的理论基石，他的有关文艺的基本主张，都是由此派生出来的。柏拉图在《理想国》卷10中说：“床不是有三种吗？第一种是自然中本有的，我想无妨说是神创造的，因此没有旁人能制造它；第二是木匠制造的，第三种是画家制造的。”在柏拉图看来，第一种床是床之所以为床的那个床的理念。第二中床是木匠依床的理念制造的，第三种则是画家模仿个别的床所画的，不具有普遍性。由此，柏拉图得出结论，艺术模仿现实，现实模仿理式；它们必须依存于理式，不能独立存在。也就是说艺术模仿现实，现实模仿理式；它们必须依存于理式，不能独立存在。理式世界是第一性的，现实世界是第二性的，艺术世界是第三性的，它们的关系不是平等的，理式是原型的根本，是永驻不变的真实体，现实世界与艺术世界是通过理式这个中介物质来获得联系的。

柏拉图理式的这种中介性内涵给了荣格启示。荣格说“在意识的心灵之下存在着一个心灵结构，它是在漫长的人类进化过程中的积累的祖先经验的储存库。……