中国古代“意象”的发展和流变

徐安

【摘要】中国传统文化中的确蕴含了大量精妙的美学思想，像“意象”，“意境”这些核心的概念自从汉魏六朝开始便一直居于中国传统美学思想的核心地位，本文就将从意象这一美学范畴的流变开始，对“美在意象”思想的历史渊源进行简单的分析。

【关键词】美；意象；流变

中图分类号：B82 文献标识码A： 文章编号：1006-0278（2014）05-279-01

作为一种成熟的美学思想，“美在意象”思想有着深厚的历史渊源，而这种深厚的历史渊源，无论是古代还是现代，都闪耀着极其耀眼的光芒。

一、“意象”的源头始于我国先秦时代

《周易》中即出现了“立象以尽意”的说法，对“意象”的出现起到了至关重要的作用。而同样在先秦时期，老子便提出了“象”、“大象”的概念，，使“象”从一个具体的事物提高到了一个抽象的哲学性的思想概念，并和道家思想的核心理念“道”联系在了一起，从而对“意象”的产生和发展作出了极大的贡献和影响。同样的，在意象的形成过程中，庄子也提出了很多关键性的概念，例如“言”，“意”，以及“象罔”等概念，如果说老子是从“象”出发作用于中国古代美学范畴中“意象”的形成的话，那么庄子则是从“意”出发，促进了“意象”这一概念的产生。因为无论怎么看，道家思想中都蕴含了极其深刻的意象的美学思想。

二、汉代的美学思想

汉代的美学思想是先秦美学思想的进一步发展，“意象”最早开始被连缀成词也在汉代。汉代哲学家王充他的《论衡》中写道：

天子射熊，诸侯射麋，卿大夫射虎豹，士射鹿豕。……