王巾轩
(北京体育大学体育养生教研室,北京100084)
武术文化传承是人们对武术的重要实践。武术人如何实践武术,源于他受到的武术教育,这种教育或是上一辈的悉心教导、身体力行、潜移默化,或是同辈间的相互学习、共同进步,或是基于实践之上的自我修行体悟。在以师徒关系为基本单位结成的群体中,同样遵循着中国传统社会的宗法制度,使得武术的传承不单单是技能的继承,更是一种制度和理念的继承[1]。基于此,本文以吴式太极拳为个案,采用访谈与口述史方法(共访谈33人,其中:吴式太极拳名家、传人和他们的弟子14人,作为吴式太极拳师徒传承运行机制构建的主要信息来源;其他太极拳流派名家、传人10人,作为相佐证的辅助信息来源,以排除吴式太极拳师徒传承运行机制构建过程中的个体差异;武术理论学者、教育者、从业多年的武术项目管理者和其他有较高威望的业内人士9人,作为重要的辅助信息来源),对吴式太极拳的师承网络及其传承人进行分析,解析师徒制在武术文化传承中的内涵及其运行机制,从理想与现实的不同角度,揭示师徒制在现代武术文化传承中发挥作用的条件与阻碍,进而展望武术文化传承师徒制的未来走向,为武术运动的良性传承及其在现代社会的健康发展提供参考。
1.1 主要人物及师承序列 根据1929年《太极功同门录》的记载,全佑除子吴鉴泉外,还有2个徒弟,即王茂斋和郭松亭。……