阿多诺的文化批判理论对加强国人文化自觉的理论意义

张明珠

黑龙江大学马克思主义学院 黑龙江哈尔滨 150001

阿多诺的文化批判理论对加强国人文化自觉的理论意义

张明珠

黑龙江大学马克思主义学院 黑龙江哈尔滨 150001

在社会主义现代化建设新时期, 要求以文化自觉为基础对文化进行引导, 推进文化与经济社会发展相协调, 实现社会主义文化的繁荣与发展。社会主义文化建设是建立在文化自觉的基础上的。而阿多诺的文化批判理论做为一种辩证的文化观念不仅是对古典唯心主义文化观的批判，也是对现代文化工业的批判；不仅认识到文化发展所需的物质性存在，更加强调文化发展所需的精神性存在。阿多诺的文化批判理论对我国当前的社会主义文化建设及强化国人的文化自觉有很强的理论意义。

阿多诺；文化批判；文化自觉

阿多诺的文化批判理论并不仅是对文化工业的批判，即指向广播、电影、电视等大众文化形式的批判，而是一种辩证的文化批判理论。我们应该辩证的理解阿多诺的文化批判理论，更好的推进社会主义文化建设，构建国人的文化自觉。

一、阿多诺的文化批判理论

1、“文化”的概念

关于“文化”的概念，主要有两种理解方式。一种是将文化等同于文明，不仅是精神的，还有物质性的载体，可以扩展到人类生活的所有领域，涵盖了一个时代人类精神活动的一切形式和成果。另一种是将文化与文明对立，做为纯粹精神要与物质严格区分开。此类文化观念就是古典的唯心主义文化观，作为纯粹的精神性文化是排除了任何物质要素，体现其作为纯粹精神与客观物质的对立，以及自由与不自由的对立。

从“文化”的两种不同理解方式中，可以得出文化内部存在着精神与物质、自由与不自由的辩证关系。这种内在的辩证关系驱动下形成了不同的文化观念。

2、马克思唯物主义文化观念

马克思在把精神财富与物质财富并列，将文化与物质领域相对立的同时，也指出由于劳动分工所形成的占有劳动者成果的非劳动者创造的精神财富和劳动者创造的物质财富都是社会性劳动的产物，揭示出文化与物质性劳动是历史性相关联的，文化是以物质性劳动为前提的。马克思指出在特定的历史阶段，人类的对象化活动会发生异化，人的劳动与自由精神对立，但随着人们物质生产能力的提高，人们终将克服异化，实现对象化活动，劳动成为自由精神的创造活动。

马克思的文化作为一种辩证的文化观念，对唯心主义文化观念进行了批判，在不否认文化精神性一面的同时，也强调文化的存在依赖于物质生产活动，文化的发展也要需要以物质生产活动所提供的自由空间为前提。

3、阿多诺的文化批判理论

阿多诺对文化的批判以启蒙作为其切入点。“启蒙的根本目标就是要使人们摆脱恐惧，树立自主。但是被彻底启蒙的世界却笼罩在一片因胜利而招致的灾难之中。”启蒙走向反面，启蒙作为一种工具理性取代神话成为新的神话。人通过启蒙异化了自然的同时，也异化了人自身。同样，具有启蒙性质的文化，也成为统治阶级控制劳动者的工具，劳动者虽为文化领域创造了自由时间，却没有享受到文化，依旧被文化所控制。

因此，阿多诺的文化批判理论，一方面是对资产阶级唯心主义文化观的批判。批判其是与客观物质生活脱离的文化观念，其文化的绝对独立与自由是虚假的。阿多诺强调文化想要实现自由必须有物质性的依托。另一方面是对文化工业的批判。阿多诺强调文化需有物质性载体的同时，也需要精神性的存在。这也是对马克思文化观念的继承和发展，物质生产活动只是文化自由实现的基础，要想真正的实现必须重塑人们的精神内核。

因此，阿多诺的文化批判理论既有对文化工业批判，也包括对古典唯心主义文化观的批判。理解阿多诺的文化批判理论对于我国目前的正在进行的社会主义文化建设，由其是对于构建国人的文化自觉有很强的现实意义。

二、提高国人的文化自觉

实现中华民族的伟大复兴是时代赋予我们的光荣使命。文化复兴是实现中华民族伟大复兴的关键。而文化复兴的实现是以构建国人高度的文化自觉、文化自信为前提的。

1、何为“文化自觉”

“文化自觉”是由我国社会学家费孝通先生提出来的，是指生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，并且对其来历、形成过程以及未来发展趋势有足够的认知。文化自觉最主要的是自觉性，是指对待文化的自主自觉的能力，这种能力的构建主要是，对传统文化有个全面了解，并对其产生认同和肯定，发挥文化自觉的认同能力；当对传统文化有个正确判断后，接受西方文化，自然对其“取其精华、弃其糟粕”，进而做出对文化的选择，体现文化自觉的选择能力；将中西文化进行选择后，确定转型目标，突出自觉性，将文化自觉性贯穿于人自身的文化观念中。毋庸置疑，文化自觉重点在于提高人们的文化自觉意识。

2、文化自觉对当前中华民族的现实意义

文化自觉是一种内在的精神力量，是推动文化繁荣发展的内在驱动力。人类的发展史证明，文化觉醒是一个民族能否崛起的关键，而文化觉醒很大程度上取决于文化自觉的程度。可以说，我国国人文化自觉的程度，不仅关系到中华民族文化的振兴和繁荣，也决定着整个中华民族的前途命运。

改革开放30多年来，我国在经济上取得了举世瞩目的成就，2011年我国的国民生产总值超过日本越居世界第二位。在经济上我国已经初步实现了现代化，但在文化上我国的现代化进程却明显滞后，因此我们必须要加强社会主义文化建设。文化，是一个国家，一个民族生存和发展的必要力量，而文化自觉则是文化发展的重要的推动作用。因此，实现中华民族振兴必须要加强国人文化自觉和文化自信。

三、阿多诺的文化批判理论对于我们培养文化自觉的意义

阿多诺的文化批判理论不仅是对古典唯心主义文化观的批判，也包括对文化工业的批判。正确地理解阿多诺的文化批判理论对培养我们的文化自觉有重要的意义。

第一，在对古典唯心主义文化观的批判中，阿多诺认为文化的存在本身就依赖于物质性的生产活动，而文化的发展也必须依赖于物质生产活动所创造的自由空间，即文化的物质性是文化得以自由发展的前提。因此，在社会主义文化建设中，我们不能忽视物质生产领域的基础作用，要不断发展经济为文化建设提供物质性的存在基础。

第二，在对文化工业的批判中，阿多诺认为文化需有物质性的载体为基础的同时，更需要精神性的存在，要想真正的实现自由必须重建人们的精神内核。正如前面提到的文化自觉最主要的是自觉性，是指对待文化的自主自觉的能力，特别是精神上的自觉。因此，在社会主义文化建设中，培养国人的文化自觉是非常必要的，即在中国特色社会主义文化建设中，在坚持完善文化存在物质基础的同时，更要注重国人文化精神内核的培养。

[1]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1979.

[2]霍克海谟,阿多诺.启蒙辩证法[M].洪佩郁,蔺月峰,译.上海,人民出版社,2006.

[3]费孝通.文化与文化自觉[M].北京:群言出版社,2007.

[4]谢永康.文化与启蒙——阿多诺的辩证文化观念[J].求是学刊,2010(5).

[5]种海峰.文化自觉：何以可能与何以可为[J].长白学刊,2012(3).

张明珠（1987—），女，黑龙江大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向：国外马克思主义。