从大埔元洲仔大王庙看香港海神信仰的变迁

王巧玲

（浙江万里学院文化与传播学院中文系，浙江宁波315100）

从大埔元洲仔大王庙看香港海神信仰的变迁

王巧玲

（浙江万里学院文化与传播学院中文系，浙江宁波315100）

香港自古以来是一个滨海地区，海神信仰氛围非常浓厚，但以海神命名的庙宇 却不多见，随着时代的发展，香港民众已经很少向神灵祈求保佑航行安全，海神信仰在香港的生存状态已经改变。本文以重新修葺的大埔元洲仔大王爷神庙为切入点，分析了海神信仰在该地区的信仰基础，认为当今海神信仰虽未消亡，但在信众间的影响点已经发生了转变，从最初的护佑海上航行安全，转而成为护佑一方的神明，进而成为新时代民众精神和社会组织的纽带。

香港;海神;大王庙

2015年4月笔者应香港儒释道功德同修会的邀请，前往香港做了一个短期的考察。考察期间大埔元洲仔大王爷神庙的一个神像引起了笔者的浓厚兴趣，此大王庙主殿设有三尊神像，中间供奉大靖王神像及两名随从，左边为海神神像，神像手持一船桨，右边是一位手持神鞭、脚踏黄犬的神明。众所周知，香港是一个沿海城市，从有人类繁衍到1840年期间，香港一直都是一个小渔村，1842年以后香港现代经济才开始发展，直至成为“亚洲四小龙”之一。在漫长的历史长河中，香港民众靠山吃山、靠海吃海，其经济文化生活都围绕着海洋进行，海神信仰无疑会非常浓厚，但是在我们行程安排所见到的众多神明中，鲜有海神的影子，见得更多的是神通广大的妈祖、北帝等神明，大埔元洲仔大王爷神庙海神塑像还是第一个，神像手中有一柄船桨表明他的身份是海神。……