突破民主的主体性限度:论国民主体性的培育

唐美云 罗 云

(1.中南民族大学 马克思主义学院,湖北 武汉 430074;2.浙江树人大学 基础部,浙江 杭州 310015)

突破民主的主体性限度:论国民主体性的培育

唐美云1罗 云2

(1.中南民族大学 马克思主义学院,湖北 武汉 430074;2.浙江树人大学 基础部,浙江 杭州 310015)

文章剖析民主内含的人“主体性本质”和外部机制两层含义及二者的关系,强调人的“主体性本质”确立存在的困境,对我国国民主体性状况做了宏观分析。要突破主体性本质所受的限制,真正实现人的主体性的确立,在现有条件下尚需依靠体制的外部建构,并阐述了在具有强大权威的党和政府主导下,实现制度建构下国民主体性确立或提升的途径。

政治哲学;民主;主体性

民主是人类的理想,它是现代社会普遍认同的核心目标和价值之一。在现代化征途上的中国,民主议题炙手可热,党的十八届三中全会有关政治制度改革部分更加注重健全民主制度、丰富民主形式,强调加强社会主义民主政治制度建设。然而,民主建设不会驻足于“制度”,其归宿更在于现实的实践着的“人”,因为“人”与“制度”是天然的矛盾统一体,民主是作为主体的人与其建构的制度在实践中结合的状态呈现。当下,民主制度建设是全面深化改革时期的核心话题之一,人的主体性动员与培育亦必成为深化改革的应有之义。

一、“民主”的内涵及其主体性限度

马克思曾说:“民主是什么呢？它必须具备一定的意义,否则它就不能存在。因此,全部问题在于确定民主的真正意义。……