初中文言文阅读教学新探

2015-02-14 10:48向玲莉
语文教学与研究 2015年4期
关键词:陈情表李密建构主义

向玲莉

初中文言文阅读教学新探

向玲莉

学好文言文不仅关系到学生语言理解能力的发展,也将影响着学生的文化底蕴的丰厚化。

而由维果斯基、皮亚杰等人提出的建构主义学习理论中所倡导的“客观的知识结构通过个体与之交互作用而内化为认知结构”和“建构主义强调学习的主动性、社会性和情境性”来指导初中语文的文言文阅读教学实施具有重要的意义。下面,笔者就如何在建构主义学习理论下开展好初中语文的文言文阅读教学进行方法的探究。

一、凸显学生的主体性:充分发挥学生学习的主动性

在教学实施的过程中,学生这一主体人物将会以自己的方式建构对课文的理解和学习方式的采取。因此,在初中语文的文言文的教学实施过程中,为了让能够更好地为学生服务,并且能够更好地帮助学生获得成长。笔者认为教师应当在教学实施的过程中凸显出学生的主体性地位,从而充分地发挥学生学习的主动性。

在笔者看来,充分发挥学生的主动性主要是指教师要让学生在整个的文言文学习过程中能够积极主动地融入到这一学习之中,并且积极地将自己所学、所掌握的内容内化为自身的认知,这样就切实地实现了“客观的知识结构通过个体与之交互作用而内化为认知结构”这一建构主义学习理论的要求。

因此,在初中语文的文言文教学过程中,笔者认为主要可以积极地引导学生主动朗诵、积极注释、勤加归纳等方式来发挥学生的学习主动性。

【案例分析】:朗诵是做好文言文学习的基础,也是开展文言文教学工作的关键所在。但是,很多学生似乎对文言文的学习并没有太大的兴趣。所以,教师就可以选择在初期硬性要求学生背诵一些文言文、古诗词,如《陈情表》《次北固山下》《陋室铭》等名篇佳文。通过这种硬性的背诵,学生就会发现文言文中所蕴含的音律魅力和旋律感。《陋室铭》这篇文言文短小精悍,然后文言文中的“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”这样的语句则往往会让学生感受到四六文的旋律美感。并且随着教学的发展,教师也要注重从文章的语音、语调等细节来引导学生开展好朗诵学习。久而久之,学生也将会自觉主动地投入到朗诵学习之中。

二、注重情境性的教学实施

尽管初中阶段所学习的文言文多数内容较为简单而且易于理解,但是如何让学生在千年的文言文面前获得学习的快乐呢?在笔者看来,教师完全可以借助生动化呈现文言文教学的方式来达到这一目的。

生动化呈现文言文教学则可以借助创设出具体的教学情境。借助教学情境的创设或还原、或再创造、或戏仿等方式来将文言文内的场景、画面搬入到课堂之上,再有学生加以演绎,必然能够获得生动而吸引学生的教学效果。

【案例分析】:在《陈情表》这篇文言文的学习过程中。由于该篇文言文的内容主要是李密为了照顾自己的祖母而上表拒绝为官。所以,为了能让学生切实地体会到李密在陈情表中所传达出来的那种孝心和拳拳之情,教师就可以借助创设教学情境的方式。具体做法为:

1、教师引导学生熟悉、认识文言文,从而让学生了解文言文的基本大意;

2、教师鼓励学生将文言文中的内容写成一个对话体文章,主要人物主要包含有:李密和晋武帝;而在改写这个对话的时候,学生其实主要可以将李密在课文中的“臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立”等内容加入其中。就可以形成一个很好的简易剧本。随后,再由学生分别进行角色的扮演,对自己的剧本进行演绎。

通过这样的一种方式不仅使得整个的教学实施更加生动、呈现的方式也更为丰富多彩。在这基础之上必将得到一个良好的教学效果,而整个初中语文的文言文教学实施也必将获得有效性的提升与发展。

三、将文言文内蕴与当下社会实际联系

文言文之所以成为中华文化的重要宝藏,不仅仅是因其自身音律、结构的特点,更在于文章内折射出的历史现象和蕴含的先贤思想、智慧。而这些内容是文言文的精华,更是文言文对当下社会的切实性指导。

所以,在初中语文的文言文教学过程中,教师还要注重文言文对我们当下社会的指导意义和实用价值,切实将文言文的学习与我们当下的社会实际联系起来。

【案例分析】:《陈情表》这篇文言文中,作者李密层层深入、步步深化地将自己从小惨遭厄运、得祖母抚养,而今祖母年事已高,自己无法为了功名利禄而不旅行自己的侍奉孝心。整篇文章中李密直白而铺陈了自己想要尽孝于祖母的孝心,同时整篇文章还传达出了自己的孝情、忧惧之情、忠情。

那么,在教师的教学过程中,教师就可以引导学生将《陈情表》所蕴含的这种情感与我们的现实生活中如何孝顺父母,如何体现自己的孝心等联系起来,从而完善学生的发展,借助文言文的教学实施来培养起学生的社会责任感和责任心。

向玲莉,教师,现居浙江上虞。

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