人际伦理、社会仪式与国家秩序
——儒生阶层的政治社会化

张正州

西华师范大学政治与行政学院，四川 南充637000

人际伦理、社会仪式与国家秩序
——儒生阶层的政治社会化

张正州*

西华师范大学政治与行政学院，四川 南充637000

从现代政治理念出发评析古代儒家的政治观点，以期发掘儒家学说中值得借鉴的精华，提升不断弱化的传统文化的影响。作者研究了宗法一体化的超稳定结构与儒生阶层的政治社会化之间的关系，认为：近世王朝统治衰弱以致中华文明不敌西方文明的强势挑战，也可以从儒生阶层政治社会化的过程中找到根由。因此，借助儒生阶层政治社会化这个视角，可以发现“儒生—士大夫—官僚系统”这一同构体在古代中国社会宗法一体化的超稳定结构的生成与维持之中的角色功用与负外部性，进而探讨作为国家意识形态的儒家国家学说（政治儒学）与作为日常生活世界运行准则的儒家伦理（文化儒学）的价值与悖论，发掘出儒家学说中值得吸收的东西，以提升不断弱化的传统文化的影响，并在借鉴与警惕儒生阶层政治社会化的同时，在现代社会大规模、弥散性的政治社会化之中糅合进现代政治伦理与法治精神，为最终构建起一个合理的政治道德体系而努力。

宗法一体化；儒生阶层；政治社会化；社会转型；现代政治伦理

张正州．人际伦理、社会仪式与国家秩序——儒生阶层的政治社会化[J]．西南石油大学学报：社会科学版，2015，17（1）：104–108．

Zhang Zheng-zhou．Interpersonal Ethics，Social Ceremony and National Order：the Political Socialization of the Confucian Scholar Class[J]．Journal of Southwest Petroleum University：Social Sciences Edition，2015，17（1）：104–108．

1 问题发现：古代中国社会超稳定结构及其现代转……

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