达赖炒作终结转世是“双重背叛”

2015-03-12 10:29
环球时报 2015-03-12
关键词:达赖喇嘛藏传佛教交融

本报英文版记者 李骞

“达赖喇嘛的转世也好,这个世系的废存也好,决定权在于中国的中央政府,不在任何人,包括不在达赖喇嘛本人。”在11日举行的政协会议的第三次新闻发布会上,在回答《环球时报》记者提问时,政协民族和宗教委员会主任朱维群做出了上述表述。去年年底以来,达赖喇嘛在接受外国媒体采访时频繁提及他是最后一代达赖喇嘛,他将终结转世制度,此说法遭到国内舆论抨击。今年两会上,达赖喇嘛的这一言论再次成为热点话题,转与不转,如何转,都多次被提及。

周一的人大西藏团开放日活动吸引了众多国内外媒体,周三举行的今年政协会议的第三次新闻发布会上,民族和宗教委员会主任朱维群被三次提问。达赖转世一事在这两个场合均被提及。

11日,面对《环球时报》记者的提问,朱维群主任表示,达赖高调宣称他不再转世,以及终止达赖喇嘛世系,是对国家和藏传佛教的双重背叛。第一,他在政治上是对祖国的背叛。正如西藏人大常委会主任白玛赤林9日所言,达赖喇嘛的转世需要经过一系列的历史定制、宗教仪轨,而这个历史定制、宗教仪轨每一个环节都包括了必须向当时的中央政府报告,要得到当时中国中央政府的批准。没有中央政府的批准和承认,所有这些都是非法的,由此产生的所谓的达赖喇嘛也是非法的。第二,这是宗教上对藏传佛教达赖喇嘛世系的背叛。达赖喇嘛世系存在已有数百年历史,在藏传佛教格鲁派中,在信众中有很广泛和很崇高的威信。十四世达赖对这个问题采取了一种非常不严肃的、非常不尊重的态度,这些年来他一会儿要转世为外国人,走到哪儿就说转世为哪里人;一会说要转世为女人;人家给了他一瓶子蜂蜜,他马上又高兴说下一辈子我转世为蜜蜂。现在又高调地说我不转世了,这个世系要停止。世界上还有这样一个对自己的传承采取这样一种不严肃态度的人吗?只有他做得出来。

朱维群表示,拉萨的“3·14”事件(2008年)发生以后,西藏的局面持续保持稳定,十四世达赖和达赖分裂集团的破坏活动一个失败接着一个失败,再往下基本上没有什么戏可唱了,以至于达赖喇嘛把自己的宗教封号拿出来炒作,以吸引世人的眼球,说明这个集团已经没有什么前途可言了。一个可以把自己宗教的名号拿出来,这样不尊重地胡说八道的集团,还有什么前途可言?

路透社记者11日提问的问题是,近年来愿意会见达赖喇嘛的外国领导人越来越少,这是否是因为中国政府的劝阻,这一政策是不是成功的?这与该社记者在西藏团开放日关注的问题一样。对此,朱维群回答说,西藏的发展、全国人民对西藏的支持、各项政策措施的实施,使西藏的局面越来越好,这是达赖喇嘛在国际上的身价越来越低、越来越走不动的根本原因。他表示,有些人不知好歹,在这种情况下还和达赖喇嘛见面、吃饭,实际上他们是掉分的,尤其是在中国老百姓的心目中。“我们希望达赖喇嘛能够改邪归正,放弃分裂祖国的立场,放弃他们欺骗人的所谓‘中间道路,放弃对西藏和其他藏区煽动自焚、搞破坏的活动。”

中央民族大学民族理论与民族政策研究院的熊坤新教授11日表示,即使达赖果真宣布终结转世制度,中央政府并非无计可施。他对《环球时报》记者表示,“中央一样可以按照藏传佛教的规定去寻找转世灵童,培养他。”对于中央的民族政策,朱维群认为,我国在今后的民族工作当中要更多地强调中华民族的共同性和一致性,强调各民族对祖国的认同和对中华文化的认同。更加强调我国各民族的交往、交流、交融。“但交融不是要把民族的文化传统融没了,更不是把少数民族融没了。交融是使我国每个民族的优秀文化的优点为所有民族所共有、共赏、共享。”▲

猜你喜欢
达赖喇嘛藏传佛教交融
真美
中央高层曾多番争取达赖喇嘛
藏传佛教金铜造像的流光之美
清宫信仰与盛京宫殿
青海404名藏传佛教僧人参加学衔考试
浅析元朝统治下的吐蕃地区佛教文学
交融的独特优雅
高雄市长要升“藏独”旗帜
王秋杨:自然庭院和现代家居构建交融意境