西方现代生活理念的窗口
——浅析《大陆报》文化版（1911—1916）

袁　伊

西方现代生活理念的窗口
——浅析《大陆报》文化版（1911—1916）

袁伊

生活方式不仅是传统伦理向近代观念转变的中介，也是联结新旧观念的桥梁，其变动具有特别重要的意义。本文通过对外报《大陆报》文化版的文本分析，来解读当时西人的生活理念，展现中国旧社会所接触到的最早的西人生活画卷。

生活方式；现代生活理念；文本分析；《大陆报》

［作者］袁伊，云南大学。

《大陆报》是一份1911年8月由著名美国记者密勒等人在上海创办的美式风格的英文报刊，它打破了英国报业在华垄断的局面，发行后迅速受到在沪外侨的欢迎，销量一度超过《字林西报》，甚至成为远东销量最大的外文报刊，在华经营时间长达38年，有“驻沪美桥喉舌”之称。而其“文化版”主要报道的是当时生活在上海的外侨的社交生活及欧美各种时尚潮流讯息。本文通过对《大陆报》文化版进行分析，解读当时西人的生活方式理念和西方物质文明对华影响。

一、婚姻家庭：女性休闲生活的起点

创刊号上文艺版的第一篇文章即Ella Wheeler Wilcox的The Passing of the Harem，开篇写道：“阅读了这么多的离婚案件，看到这样糟糕的结果，已婚妇女不满的神情是对于民主之路的执行是否能够带来幸福这个做法的一种质疑。”①The Passing of the Harem，The China Press，1911.8.29.文中说，妇女在婚姻家庭关系中若得不到应有的尊重，就会失去自由，失去自我以及生活下去的信心和勇气。而后又在Why Women Want Respect From Man一文中提到：“妇女应当敢于直视男人的眼睛，男人也必须把女人当朋友，朋友、伴侣、妻子和母亲都应该是平等的，在上帝眼中。”②Why Women Want Respect From Man，The China Press，1912.1.20.

对贫困落后地区的女性来说，婚姻是一场不得已的赌博。《大陆报》关注中东落后地区及贫民窟的女性婚姻状态，如大部分土耳其地位低下的妇女，她们大多已活了半辈子了，然而她们的心智却还是像“好奇的小孩”，自13岁起就被隔绝，因为她们不得对所有男人露出脸庞，除了自己的父亲和丈夫。她们小声地诉说着自己的遭遇：“我们想要的东西是无望的，永远不会发生的，那种兴奋喜悦永不会降临，我们已经抗争了两周，但还是被禁止单独外出。没有合理的理由，想得到的空间也没有理由；我们渴望呼吸新鲜空气。就算有一个花园也不可能自由呼吸，因为围墙是那么的高，隔断了一切。”③The Passing of the Harem，The China Press，1911.8.29.Ella Wheeler Wilcox对此现象曾发表评论：“轻视、教条、疑虑是锁住妇女们的三条毒龙，阻碍民主改革之路的前行。”④Women Should Be Respected，The China Press，1914.5.25.

对这个问题，《大陆报》从来就不主张随波逐流，Winifred Black撰文说道：“你结婚的对象，是什么样的人？你说他爱你，但他爱他自己胜过一切。那你会怎么做？求他让你回到他身边？你知道我会怎么做吗？我会找到有意义的事情来做，远离以前的一切，而且我会忘记一切，这些，你做不到？”⑤You Should Know，The China Press，1912.12.11.在作者心目中，如果一个女人乐观开朗，必须要有自信，没有自信是对自己的不尊重，不知道自己真正想要是什么是很失败的。“我不是在说你是谁，我在说你现在是谁。”⑥Roles of She，The China Press，1916.3.13.作者认为最重要的是不能迷失自己，认清楚自己在人生中想争取的到底是什么。

《大陆报》一直鼓励女性要做“勇敢乐观的人，过去的就让它过去，现在的你是新的你，继续去做一个乐观的女人，走自己选择的路”。⑦You Should Know，The China Press，1912.12.11.对女性正确的做人做事的态度可概括为：“要做一个勇敢的女人，一个真诚的女人，一个开心的女人，并且乐于助人。”⑧Paying a Debt in Full，The China Press，1911.12.13.还提出了一个在当时国人眼里可能是很另类的观点：一个美好幸福的家庭，最需要也是最基本的一点，就是其物质基础。①The Woe a Tactless Wife Can Bring to a Household，The China Press，1911.12.28.

二、穿衣打扮：女性走出居家生活的第一步

在西方文化娱乐的传播过程中，女性起着积极的作用，西式礼服、裤子、裙子等种类的传入，都说明20世纪上半叶旧上海女性在全国领导时尚的作用。②高福进：《洋娱乐的流入：近代上海的文化娱乐产业》，上海人民出版社，2003年，第39页。造型（外表）就是女人的工作：“她们不但要煮饭来喂养男人的胃，还要努力装扮具有现代感的外型来养男人的眼。”③约翰·费斯克：《传播符号学理论》，远流出版事业公司，1995年，第237页。中国的近代摩登女性最早就是在上海形成，这其中很大一部分原因就是因为上海滩受到西洋影响最早也最为显著。上海都市女性抱着一种开放的心态接受来自西方的一切，近代在沪外报刊登的内容可说是一大功臣。《大陆报》有多篇文章都是讲述女性穿衣潮流，认为“没有人生来即是完美，女人需要打扮自己”，④How To Be Beautiful，The China Press，1911.12.28.“能不能拥有美丽的外表很大程度上是看你的毅力”。⑤Women Should Do This，The China Press，1913.4.25.可见《大陆报》把营造女性美丽形象视作是女性休闲生活的重要组成部分，这也符合民初上海社会的流行观念。《大陆报》告诉读者，女人若想一直拥有美貌是关乎自制力的问题，是一项艰巨的工程：“首先你要有抵抗垃圾食物的自制力和觉悟，不然免谈，因为好身材不易保持。”⑥How To Be Beautiful，The China Press，1911.11.28.“暴饮暴食是绝对不被提倡或赞成的，报纸主张女性应时刻保持清醒头脑，因自身形象即是一张自己的名片。”⑦How To Be Beautiful，The China Press，1915.2.27.

除却健康的饮食习惯，对心态的调整也是报纸强调的内容。该报刊登过著名的一句话：“比起流行易逝，而风格永存。”岁月会在女人的脸上留下痕迹，但内涵会让一个女人变得越来越动人。⑧For a Woman，The Best Friends Are Women，The China Press，1912.1.12.还提出了保养观：“女性要懂得保养，这样就算你到了40岁的时候也会显得比同龄人年轻，我就会保养我的皮肤，头发和手，将来会有回报的。”⑨How To Keep Young And Pretty，The China Press，1912.2.11.报纸还提出，女性应不断学习塑造自身形象，提高穿衣打扮的品位，“不是贵的东西都是适合自己的”，⑩Woman Carry Too Much，The China Press，1912.2.8.并且可以“经常阅读报刊杂志，揣摩明星名人的穿衣方式，从中学习，找到对自己有利的打扮方式”。⑪⑪ou Get This，It Will Be Right，The China Press，1914.7.7.⑫YIn Society，The China Press，1916.5.25.⑬Try To Do This，The China Press，1915.3.14.《大陆报》在宣传西洋服饰方面不遗余力，主张女子应“华服、妆容俱精美，仪态大方才是上流社会的模样”。⑫⑪ou Get This，It Will Be Right，The China Press，1914.7.7.⑫YIn Society，The China Press，1916.5.25.⑬Try To Do This，The China Press，1915.3.14.《大陆报》文化版的编辑策略就是着重宣传都市女性的生活方式，摩登女性是它关注的群体和希望读者前进到达的一个高度。无论是欧洲当红的电影明星，还是上海滩的名媛，它都是展示女性美的内涵的媒介。

三、社交与旅行：“摩登女性”形象的集中塑造

除却家庭、商场之外，女性的休闲领域就是社交场合和旅行的地方了，19世纪末英国社会流行的还是维多利亚式社会意识，认为传统的家务与照看孩子就是女性的道德与社会义务，但工业革命鼓励女性成为自食其力者，并培养了一种以女性为中心的丰富的实际生活，英国女性的私人领域就是在这样的背景下发展出来的。就像英国女性那般，民初上海女性的个人、集体都开始脱离了男权社会的限制，走出家门去进行正当的休闲活动。⑬⑪ou Get This，It Will Be Right，The China Press，1914.7.7.⑫YIn Society，The China Press，1916.5.25.⑬Try To Do This，The China Press，1915.3.14.《大陆报》提倡女性应当拥有正常社交与外出旅行的权利，不应再像过去时日一般守在家中，摩登女性应走出家门去交朋友，去享受世界的美好，展现自身的魅力，这也是美式报刊欢快明亮的风格特点，符合美式思想一贯的随意休闲。在构建女性休闲图景时，《大陆报》显示出浓厚的西式作风和美式生活风格，力求让女性在它所呈现构造的这幅图景中尽情地舒展身心，拓展自己真正的个性、意愿与能力。

四、文化版视角：女性“主体性”意识的启蒙

《大陆报》文化版面最重要的一个“编码”即“女性”，通过对穿衣时尚、家庭婚姻关系的描述，绘制了一副近代西方女性愉悦舒适的休闲生活图画，还关注了许多弱势女性群体，用笔杆为其发声。虽然该报所展现的女性休闲是属于中上层阶级的经济条件较好的女性，不能代表全部对象，但仍然可以传达当时西方女性休闲生活的一片天地，使得我们可以管中窥豹，一探大洋彼岸妇女休闲生活之多元化图景，在与彼时国内女性社会地位作对照的情况下，也可知他国女性主体意识高涨之情形。

［1］林乐知.论女俗为教化之标志［N］.万国公报，1903-05.

［2］高福进.洋娱乐的流入：近代上海的文化娱乐产业［M］.上海人民出版社，2003.

［3］约翰·费斯克.传播符号学理论［M］.远流出版事业公司，1995.