赏鉴平民的智慧
——中学语文课本中的民歌艺术手法初探

赏鉴平民的智慧
——中学语文课本中的民歌艺术手法初探

韦海英（甘肃省榆中师范学校 730100）

民歌在我国诗歌史上有崇高的地位，它既是现实主义诗歌的源头，也是文学题材与体裁发展的推动者。它不仅具有深广的思想性，还具有很强的艺术性。这种艺术性也说明劳动人民具有无穷的创造性，正是他们推动了中国文化艺术事业的健康持续发展。

一、赋比兴的手法

《毛诗序》说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”这就是说，从“志”到“诗”，是要经历一个较为复杂的创作过程的。在这个表情达意的过程中需要运用一些表现方法，赋比兴就是前人总结出的民歌的表现方法。《毛诗序》说：“故《诗》有六艺焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”其中风、雅、颂是诗的分类，赋、比、兴则是表现手法。其实，赋比兴不仅仅是《诗经》中的抒情手法，也为后代的很多民歌所使用。

朱熹说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”这里的“敷陈”就是铺陈的意思。李仲蒙也说：“序物以言情谓之赋，情尽物也。”结合二家的注释，我们会发现，赋就是通过对事物详尽的叙述和细腻的刻画把感情直接表现出来。在《静女》一诗中诗人敏锐地捕捉到了最富有诗意的场面、时刻和爱屋及乌的心理，并展开了绘声绘色的描写，使男女相会的情趣跃然纸上。再如，《敕勒歌》通过对山、川、天、野、风、穹庐、绿草和牛羊等意象细致入微的描写，表达了敕勒族人民对家乡的热爱之情。

下面再说说何谓“兴”。朱熹说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。……