张 勐
(浙江工业大学 人文学院,浙江 杭州310014)
一
论及文化大革命时期的文学生活,史家常以“唯有鲁迅走在金光大道上”一语,表征其寂寥、荒芜的状况;然而,这只是显在的表象,借助识者关注“潜在写作”的视点究其深层①,我们却有可能发现一个隐藏于地下形态的不失丰富多彩的文学创作、传播与阅读的空间。
“文革”时期,曾出现了八亿人民一个头脑、一种思想的状态。但并非铁板一块,“文革”初期引燃的“怀疑一切”的思潮,始料未及地最终反引火烧身,从或一向度冲破了思想的牢笼。诸种形态的青年思想部落与民间文化群落应运而生:如北京的赵一凡地下沙龙,白洋淀的芒克、根子、多多诗歌群落,上海的“胡守钧小集团”②,河南兰考的朱学勤等组成的“思想型红卫兵”集体户,自然,更多的乃是如陈村、蒋小松群体般的亚文化沙龙或读书会③。
被同道们尊为“精神领袖”的赵一凡自身并非思想家、作家,却是一位极其难得的具有传奇色彩的思想盗火者与文学传播者。在文化专制期间,由他主持的北京某地下文艺沙龙,会聚了各路思想异端的青年知识分子,传阅了大量禁书,勉力收集、编纂、保存了“地下文学”弥足珍贵、丰厚的资料。这才有新时期伊始,部分已为作者遗失与忘却的作品得以在《今天》等杂志上重见天日。研究彼一时期的知识分子叙事无疑绕不开他的独特价值与意义。虽然并无传世之作,但正是他在价值天平的一端呈献上其不无沉重的理想主义的头颅,从而托起了天平另一端众多“文革”地下文学作品。……