私德变异与行为越轨

皮艺军

（中国政法大学，北京 100088）

一、越轨效应

笔者2015年5月在上海开会期间，在地铁站里发现一个现象。虽然每个车站里都设置电子安检程序和众多安检员，但是仍受到不少乘客的抵制。在高峰时段经常可以看到，一些背包客或包括拿着手提包的乘客拒不接受安检，径直进入。在受到安检员阻拦时，他们会甩开安检员“强行闯入”。不要以为使用“强行闯入”这个词太重了。你能设想在机场有人拒不接受安检、“径直进入”吗？笔者问在场的安检员为什么不管，他只是苦笑着说，像这样人太多了，管不过来。地铁里设置安检，就是为了以防万一。只要有一个暴恐分子采取这种行为，在上海市每天数以百万计（上海地铁乘客）的安检行动就等于全部作废，等于全部是无用功。所有遵守安检规定、接受安检的乘客就等于受到了蔑视。

这就是一个在道德变异之后中国人的日常越轨行为与极端犯罪相关的一个事例。在这个事例中我们可以看到强行闯入者、熟视无睹者、听之任之者、无可奈何者、效法模仿者，但很难见到见义勇为者（传统道德讲求的是明哲保身，安检员管不了或是不管，乘客谁会管呢）。于是，问题变得更为复杂了，形成了一个典型的“越轨效应”。在所有越轨效应中都由这样的三种角色组成，即“越轨者”——“管理者”——“遵从者”。所有的越轨原理都是从在这三者的博弈和冲突中形成。本文所列事例中可以提出如下五大要素：“事实”；“越轨原因”；“正式反应”；“遵从原因”；……