不如不遇倾城色

孔祥汀

汉皇重色思倾国，倾国选在君王侧。

春从春游尽春色，承欢侍宴纵享乐。

六军不发无奈何，君王掩面救不得。

自古红颜多命薄，不如不遇倾城色。

——题记

君王者，家天下也。君王不只是权力的象征，更是责任的束缚。普通人可以犯错，但君王不可以。站在权力巅峰的人，一个错步便是粉身碎骨万劫不复。江山与美人，难以兼得。

是以，长恨。

无论是起义，抑或是谋反，那些踏着森森白骨登上皇位的皇帝，总会兢兢业业一心扑在治理天下上。他们往往不是好人，却是好皇帝，比如李世民，比如朱棣。他们有足够的野心，也有足够的手段，为了守住来之不易的江山，他们刀枪不入百毒不侵。他们生为皇位，死于皇位。而后，代代相传的子孙中，总会有那么一代风流多情，宁可拱手让江山，低眉恋红颜，为博美人一笑而负了天下。

比如，唐明皇李隆基。

生于帝王家，偏为痴情种。那年杏花微雨，一见钟情，二见倾心，三见误终生。蹁跹如惊鸿，婉约若游龙。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。柔情蜜意的相爱如同尘世间最缱绻旖旎的梦境，直教人沉醉其中不知今夕何年。

可作为一代君王，臣子与百姓如何容他这样疏于政事，夜夜笙歌？终于，兵临城下，六军不发，马嵬坡下，血溅白纱。他们终于分别。不是因为悖伦流言，不是因为相对成厌，而是因为君王者，天下为家。君王有君王要承担的责任，君王也应为他在其位而不谋其政的纵情声色而付出代价。

这是他的命。世间安得双全法，不负江山不负卿？君王可以坐拥后宫佳丽三千，但怎能集三千宠爱于一身？可叹古今痴男女，谁能过情关？情字乃大戒，动了情就有了弱点。无欲，则刚。君王是一个符号，一个高高在上的象征，黄袍加身便担负着整个江山社稷的命运。唐明皇李隆基，先是唐明皇，后是李隆基。若是颠倒，就只能接受摆不正自己位置所带来的恶果和残酷的惩罚。

这惩罚便是“别”。江淹长叹：“黯然销魂者，唯别而已矣。”道不尽的欲说还休。更何况这一别便是天人永隔，生离死别！

卿埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。落得两厢凄惨埋怨：负了天下，失了美人。

祸福轮流转，这是命中注定的劫难，这是李隆基的劫难，是唐明皇的劫难，是整个唐朝的劫难。一下子，英姿勃发的盛唐步入了苟延残喘的暮年。

错的时间，错的地点，错的身份，偏生遇上对的人，误终身。他们本应“发乎情，止乎礼”，让彼此成为记忆的秘辛，成全各自一世安好。可他们偏偏奋不顾身义无反顾地爱了，把漫长的生命浓缩成一段，挥霍了，却成就了一场盛世烟花，一个花团锦簇的悲惨故事。

如何不恨？李隆基恨。可恨他贵为九五之尊竟无法护得心爱之人周全，这是莫大的讽刺与悲哀。天下百姓恨。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”天子一念，众生蝼蚁，卑微如尘芥的性命不过是弄权者游戏一场的陪葬。

恨只恨他们身不由己。如有来生，投胎平民，尽可一生纵情。如有来生，天色正好，她不来，他不老。而今生，生无奈何，不如不遇倾城色。

点评

文章化用白居易的《长恨歌》，从爱情悲剧与社会矛盾的角度，形象地叙述了唐玄宗与杨责妃的爱情故事。作者既反思了造成此悲剧的原因，又对悲剧中的主人公寄予了同情和惋惜。全文婉转细腻，却不失雍容华贵；斐然成章，却没有半点纤巧之病（见文中画线处的句子）。而《甄嬛传》主题曲《红颜劫》歌词的穿插套用也是文章的一大特色，更添其悲戚、哀婉之美。