“贵阳八景”诸说荟萃

叟闻

“八景”是我国各地用诗书画表达本地特有景观的一种形式，起源于宋代沈括《梦溪笔记》：“度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水，其得意者有平沙落雁、远浦归帆、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照，谓之八景。”后来全国各地也多用四言句列称本地名胜景物为八景。

贵阳为省会城市，有悠久历史，自然也不例外地有自己的八景。但是随着岁月流逝，沧桑变化，贵阳八景是哪八景？如今已少有人能准确地说出其名称了。加之古人流传下来的贵阳八景没有像《梦溪笔记》所说的那样配有诗书画，有的虽有诗，多为后来游人所题；没有画，年代久了不能按图索骥，因而今人对贵阳八景只知其名，甚至连名称也难以一一道出了。查阅有关史书，对八景记载不全。查阅近年出版的《贵州名胜志》、《贵阳市文物志》等，均无贵阳八景记载，或仅记其一二景。

为了不让贵阳八景无形消失，笔者作了一点初步探索，发现贵阳八景不止一套（姑且以八个景为一套），各个历史时期都有一套八景，从明清到民国共有5套，合计40景之多。现分述如下：

一、明代贵阳八景

贵阳八景的记载，最早出现于明代弘治年间编印的《贵州图经新志》，但不全，只有七景。据说该书孤本藏北京图书馆，有缺页。是否所缺一景即在缺页之内，未能确定。其所载七景是：

（1）虹桥春涨 虹桥即今大南门外南明桥，明代称霁虹桥，经历代多次改建，其桥已非原貌，今桥比旧桥壮观。

（2）圣泉流云 圣泉在黔灵山后，黔灵湖北面小阜上，又称百盈泉，今仍存。

（3）铜鼓遗爱 在贵阳东郊仙人洞，传说诸葛亮南征时留有铜鼓藏于洞中，鼓无存，洞仍在，称来仙洞。

（4）雅关使节 或写为鸦关，在贵阳城北五里。明清时期由筑赴川的必经要隘。今石拱关门犹存。

（5）狮峰将台 在城西狮子山。明代征南将军傅有德筑台于上阅兵；1954年修筑公路，从该山腰部劈断以通往来，今仅存头尾部。

（6）灵泉印月 灵泉，指城内南街（今中华南路）大兴寺内的一口井。传说月出没时，虽偏在东西，井中皆可见影。该寺及井早已消失。

（7）龙井秋阴龙井，在城内龙井巷，井水清冽味甘，胜于他井，称一品泉。今已受污染变质。

上述《贵州图经新志》所载仅七景，缺一景。查阅弘治以后的嘉靖《贵州通志》无记载。又查阅嘉靖之后的万历《贵州通志》，发现所载的不止八景而是《贵阳十景》。其中，除七景与《贵州图经新志》所载相同外，另有三景是“东山胜概”，“藏甲遗踪”、“贵竹清风”。“贵竹清风”说的是领略贵阳竹林的清风，未说明景点在何处，不免空洞。“藏甲遗踪”是说城内西南隅永祥寺下有一洞，俗称鬼王洞。传说诸葛亮南征时，有一将叫王志，英武过人而貌丑，军中呼为鬼头，官至校尉，擒雍闿过此，藏盔甲于洞中，故称藏甲洞，事属虚构。惟“东山胜概”明《贵州图经新志》谓“山颇高大，而林木丛茂”；名人谢三秀有《东山志略》，称为“黔中之胜”，可补《贵州图经新志》所缺一景，较为合适。

二、清代贵阳八景

明代贵阳八景到了清代，经过几百年变化，有的已经消失或改观。直到清末，才形成一套新的清代贵阳八景如下：

（1）贵山挺秀 贵山在贵阳城西北隅，又名贵人峰，俗称关刀岩。贵阳即因位于贵山之阳而得名。

（2）富水翔鳞 富水源出八里屯，由东北流至贵阳市第二人民医院而入南明河，沿途溉田甚多，故称富水。今河道犹存，水渐干涸，并受污染。河上旧桥已改建，今称虹桥。

（3）鳌矶浮玉 鳌矶，指南明河中一巨石，形如鳌。甲秀楼建于其上，与浮玉桥相连，故称鳌矶浮玉。

（4）浪拥金鳌 鳌，指金鳌山，在贵阳城北五里。群山如奔涛叠浪，中拥一峰，宛如鳌首。

（5）风台踏草 风台指观风台，在今城南观水路。传说诸葛亮南征时筑台于上以观天象。今新建一亭在上，供游览。

（6）栖霞上月 栖霞指栖霞山，在东门外，又称东山。山上有月亮崖，月出没时，崖壁最先受光，故称栖霞上月。

（7）龙洞钟声 龙洞即白龙洞，在贵阳城西北11公里野鸭乡。洞中可通行地段约4公里，中有钟乳数根大如楹，扣之其声如钟。

（8）南峰脱颖 即文笔山，位于城之南，如孤峰高立云外，成为文化的征兆。

三、民国时期的贵阳八景

抗日战争时期，贵阳成为后方重镇，周围景物，又有变化。有人提出贵阳八景，但未用四言句列称其景物，只是按地名或景名称呼。见于书刊者有1942年（民国三十一年）陈恒安编《贵阳市指南》，其所列八景是：（1）甲秀楼；（2）翠微阁；（3）鳌矶石；（4）浮玉桥；（5）涵碧潭；（6）芳杜洲；（7）海潮寺；（8）武侯祠。

上述八景都在大南门外南明河畔，实际应称南明八景。其中（1）—（5）景今仍存。第（6）景芳杜洲，原系一沙滩，在甲秀楼附近南明河中（靠近南岸），可供游息，现己消失。第（7）景在观风台侧，又名水月寺，己消失。第（8）景武侯祠，在甲秀楼对岸。民国时期改作电灯厂，解放后为电力局，1995年旧城改造中遗迹消失。

四、地区八景

贵阳境内某一地区或某一范围内，有特殊景观者，古人也用四言句列称其景名，合为八景。如：

洪边八景 洪边在今乌当区新添寨镇，元设洪边州、明设洪边堡于此。由唐宋至明末一直是土司宋氏辖地，宋氏子孙世居于此。其地风景优美，早在明代即以洪边八景著称。据明弘治《贵州图经新志·宫室》载，其八景是：（1）翠屏旭日。指洪边洲东面的翠屏中。（2）绣岭晴霞。指西面的风凰山。（3）北庄绮陌。指北面昀北衙大坝。（4）南谷琼林。指南面河谷地带。（5）环溪素月。指松林马路河。（6）鉴沼清风。指宋氏住宅区。（7）马陇灵源。指马陇坝。（8）螺崖飞瀑。指滴水崖。（注：每景都有诗，从略）。

黔灵八景 指贵阳城西黔灵山。据清代《黔灵山志》载，黔灵山范围内有象王岭、狮子山、宝塔山、杨柳泉、圣泉、檀山涧、麒麟洞、古佛洞等景观。所列八景是：（1）贵山永奠；（2）圣泉百盈；（3）洗钵澄溪；（4）檀山清涧；（5）翠竹龙潭；（6）云盖三峰；（7）狮象观瑞；（8）玉貌拥座。（注：每景均有诗一首，为清代石阡太守刘世恩作。从略）。

以上贵阳八景，含大范围、小范围八景，计5套（每套八景）共40景。故题曰“贵阳八景诸说荟粹”。

（原载《南明文史资料选辑》第十六辑）