浅论吴敬梓思想的复杂性

金占锐 （北方民族大学文史学院 750021 ）

浅论吴敬梓思想的复杂性

金占锐 （北方民族大学文史学院 750021 ）

儒家思想、魏晋情怀、时代思潮、市井百态等因素杂糅，使得吴敬梓的思想呈现出明显的复杂性：其根基是儒家正统思想的人生价值取向，而又徘徊在出世与入世之间、现实与理想之间。

吴敬梓；思想；复杂性

吴敬梓的思想是复杂的，他痛心疾首地批判着儒林间的一个个丑态恶像，而又不忘儒家正统的“礼”“仁”思想，内在地以魏晋士人放达不羁的情怀要求自己，讲究“文行出处”，外在地以古儒“六艺”的务实倡导来改造社会，又不自觉受到平民巷陌的影响。吴敬梓的思想的复杂正是来自家世、个人经历、社会进步思潮以及市井间熏染等几种因素的共同作用。

一、家世：儒家正统思想的沿袭与守望

全椒吴氏家族从高祖吴沛开始以科举兴家，开创了以儒为业的传统，专攻四书五经，研习举业。曾祖一辈五人之中有四人中进士。

祖辈中举守业的真儒传统，洗涤着吴敬梓的内心世界。吴敬梓自小修习经文，善写八股文。十八岁考上秀才，二十九岁赴滁州科考时，遭斥逐，曾跪求考官给自己一个机会。这些不能不说是儒家正统思想的影响。

如果说考科举因循祖业是儒家思想作用的话，那么吴敬梓用儒家正统思想来救世，就更是儒家影响了。吴敬梓看透了处在黑暗与腐朽夹缝里的士人和社会的肮脏嘴脸，但荤臭的假儒与卑琐的世道并没有遮蔽吴敬梓的救世意识，《儒林外史》中提到的某些改良情节，如祭泰伯祠、治理青枫城，大抵不脱儒家传统思想。……