论七月诗派诗学理论特质

王治国

论七月诗派诗学理论特质

王治国

以往对七月诗派诗学理论特质从现实主义或浪漫主义角度的界定总给人一种意犹未尽之感，相关研究的结论也因此一直处于争论之中。基于此，本文尝试着以马克思的“实践性主体”概念为理论视角对七月诗派的诗学本体观、诗人主体论和诗歌功能论的核心原则进行了深入解读，认为七月诗派诗学理论是一种实践自我的主体论诗学。

以“主观拥抱客观”为核心的诗歌本体论

七月诗派“主观拥抱客观”主张由两层意思构成：一是客体的主体化过程。诗歌在本质上是作者情绪的抒发，客观物象进入诗歌创作必须经历主体化的融入过程，如果客观物象能够引起诗人的情感共鸣和思想波动，它便具备了进入诗人创作世界的基础，所以胡风在诗论中总是特别重视情绪乃至激情“突进”的作用，因此要反对“主观主义”的创作倾向；二是主体的客体化过程。诗人在创作过程中必须全身心地投入到客观物象之中，理解它，然后或认可或反驳、或赞同或批判，只有这样，诗人抒发情感和表达思想才能得到坚实的保障，因此要反对 “客观主义”的创作倾向。“主体客体化”和“客体主体化”都是一个双向交流的融合过程，共同构成了胡风“主观拥抱客观”主张的内涵，偏向任何一方都将产生“非诗”，这个双向交流的过程实际上正是“主客体经过相生相克达到融合”的过程。

将七月诗派的“主客体关系”论武断地定性为一种“主观唯心主义”或者“冒牌”的唯物主义是不合适的。……