刘中梅
当人们在说理冲动的诱惑下,分泌一滴滴灰色的理论唾液,这个世界就如同蜘蛛织网般产生了缜密严谨、疏而不漏的论述类文本之网。大网恢恢,来投网者是同样被说理冲动驱赶的我们,作为读者——其实是考生,我们有着更强的功利心,必须在规定时间挣脱这个规定的“网”,并且还要用文字把“网”中的“这个理”说出来。
然而,在规定的内容、确定的方向中,找到切合文本之理或者切合命题者所求之理的“这一个”,何其难也。难的是,知其然更须知其所以然。如此,要想“说”出这个理,还得爱恋文本这个“然”。
刘勰曾说:“义理、考据和辞章,乃文之本也。”通俗而言,就是遴选观点、材料与词句,经由论点、论据与论证淬炼,辅以思想、文化和艺术之雕刻,终成华彩美文。
从论述类文本出发,由此文本生发的试题和解答方法到彼文本,此文本与彼文本互为镜像,不难照见和发现问题的真相。
对《中国建筑的特征》一文的阅读理解就是一个示例:作者是从哪几个方面介绍中国建筑的基本特征的?
欲解此题,首先回到文本,沿着“中国建筑的基本特征可以概括为下列九点”提示的路径,仔细搜寻关键词句;然后,提纲挈领地研读,从“一般”(在第4、5段中3次出现)“若干”“联系性”“结构”“装饰”等词汇中,不难分析得出本题答案:①总体特征;②结构特征;③装饰特征。
论述类文本内容的分析与概括,最终还是要通过文本说话。以文本为本,说“本”该说的话。
以文为本,具象的文本信息、抽象的文本信息、隐性的文本信息并不总是自然而然地与我们“对话”,往往是在我们透视文本、整合文本、重构文本之后,才能找到通往“是”的真谛。……