民国以前的黎族服饰概况

王 瑞

(海南师范大学文学院，海南 海口 571158)

黎族人民自古以来就生活在美丽富饶的海南岛上，是我国拥有悠久历史的少数民族之一，黎族的服饰则在黎族社会历史中经过漫长的发展和演变，凝聚着黎族人民的智慧和精神，具有鲜明的民族特色。所以对于一个有语言无文字的民族来说，其服饰非常值得我们去研究。下面笔者就民国以前黎族的服饰进行简单的概述。

黎族先民在长期的发展迁徙过程中，形成了若干不同的方言群体，因此也拥有了不同的服饰文化和风俗习惯。虽然黎族内部按习俗的不同又分了五个支系:杞(岐)黎、侾(哈)黎、本地(润)黎、赛(加茂)黎、美孚黎。但在服饰方面各支系的服饰文化中有许多的共同点，例如，各支系男女的上衣都是无领、无钮对襟衫或者贯头衣。男子下服皆是前后一块布的吊铲(也叫包卵布)，女子下服皆为织花筒裙。

一、古代的黎族服饰(1840年以前)

海南黎族的服饰文化源远流长，早在先秦时期，黎族就有了原始的服饰。《战国策·赵策》记载瓯越之民，披发文身，错臂左衽。《史记·赵世家》也记载瓯越之民，剪发文身，错臂左衽。根据这两段记载可以看出黎族先民的服饰主要有被发、剪发、文身、着左衽衣的特点。

汉代黎族服饰在《后汉书·南蛮传》中记载:“珠崖、儋耳二郡在海洲上，其渠帅贯长耳，皆穿而缒之，垂肩三寸。后颇徙中国罪人，使杂居其间，乃稍知言语，渐见礼化。”《汉书·地理志》载:“武帝元封元年，略以为儋耳、珠崖郡，民皆服布，如单被，穿中央为贯头。师古曰:‘著时从头而贯之’。”从上述文献中可以看出，汉代黎族服饰主要是:穿耳、贯头衣。

三国至隋唐时期，黎族服饰仍保留有先秦时期的披发、文身、左衽衣等习俗，但服饰其他方面也有变化，这一时期椎髻、耳饰很受黎族人民喜爱。晋朝《林邑记》载:“置九郡，儋耳与焉。民好徙跣，耳广垂以为饰。男女亵露，不以为羞，暑亵薄。日自使人黑，积习成常，以黑为美，《离骚》所谓玄国矣。”《朱崖传》曰:“朱崖俗，行著布或细苎布巾，巾四幅，其纳头如领巾象。”《旧唐书》卷197 载:“南平僚者……男子左衽露发徒跣，妇人横布两幅，穿中而贯其首，名曰通裙。其人美发，为椎髻垂于后。以竹筒如笔，长三四寸，斜贯其耳，贵者亦有珠珰。”可见，到了唐代，黎族男女的服饰已有了明显区别。

到宋代，《太平寰宇记》载:“万安州，女人以五色布为帽;以斑布为裙，似袋，号曰都笼;以斑布为衫，方五尺，当中心开孔，但容头入，名曰思便。”可以看出宋代黎族妇女的服饰特点有:喜爱穿色彩鲜艳的衣服，“斑布”即指此。服装形式为上衣“思便”，下衣裙。“思便”就是中心开孔，穿着时从头部套入的贯头衣。“裙”为统裙，是四周合缝起来的，形似袋，宋代叫都笼，后世名黎充、黎桶，一直到清代都很流行。

明代，顾芥《海搓余录》:“黎俗，男女周岁即文其身，自云，不然则上世祖宗不认其为子孙也。身穿花厚布衣，露腿赤足。头戴漆帽，傍赘尺许雉毛二茎。披肩，领间可耻也。男子家富者，两耳复赘盏口大银圈十数，为富侈。此所以为雕题、离耳之国也。”明代的黎人喜欢戴帽子，这是因为要抵御海南常年炎热烈日所必需，有漆帽和箬笠。而银饰品主要是被富有的人用来炫耀身份的，所以以大、多为荣。

到清代(公元1644—1839年)，黎族服饰基本定型，男女服饰有明显区别。男子服饰，椎髻，男子是在前头椎髻，故又称“当额作髻”，《皇清职贡图》中“琼州府黎人”条就记载:“男椎髻在前。”髻上插梳、钯、簪。富有的人就在髻上插银条，张庆长《黎岐纪闻》载:“富人头前多插银条为饰，或一条或二三条不等，似鸡尾形，故名鸡尾。”明代黎人的饰品有用“雉毛”、“鸡毛”来做的，故清代黎人所用类似“鸡尾形”的银条，应当就是由此演变过来的。耳环，清代的黎族男子也有带耳环，《皇清职贡图》中琼州府条就有记载黎族男子耳垂铜环。男服就较简单，上衣为短衣，下身则围遮体布，故有记载黎男“黎不着裤”，“短衣及腰，以三角布掩下体。”又有说短衣至膝，下体是以布两幅掩其前后而已。还有熟黎是上衣粗麻短衫。生黎是用布一幅，中心开洞，从头穿下，无袖，长不掩脐。女子服饰，椎髻在后髻上插钗，方向与男子相反，《皇清职贡图》卷四载:“妇椎髻在后。”。戴头帕，有记载称黎妇“首蒙青帕”。耳环，环大垂到肩。有载:黎妇“耳坠垂肩”，“耳环垂铜环”，“耳垂大环，工作束于顶上”。女服主要特点:喜爱自己绣花;多穿富有民族特色的黎桶。张庆长《黎歧纪闻》载:“黎妇衣短衫。其制用布一幅，中开一长穴，后至背，前至胸下，各留五六寸许不断，唯大厂黎长距膝前后近下各绣一方幅，胸前衬以抹胸，或蓝或青。下衣如竹筒，幅布对缝之，名曰黎桶。黎歧长不蔽膝，别黎长至胫，唯大厂黎长至足，或绣五色花以为锦，名为绣花桶。”

二、近代的黎族服饰(1840—1911年)

近代的黎族服饰，笔者在这里主要是论述1840 至1911年黎族的服饰情况，1912 到1949年的黎族服饰概况，笔者将进行全面的资料整理后再另做详细的论述。

1840年，中国近代史的开端。1840年至1911年这一时期的黎族服饰总体延续了清代前期的习俗。男子服饰，光绪《崖州志》载:黎人男子髻“插以寸梳”。戴藤帽，光绪《崖州志》载:“戴藤六角帽。”用藤编的帽既轻便又耐用，合理利用了当地资源。女子服饰，光绪《崖州志》卷十三载:“衣裂前幅，领扣一钮。裙则绣花织纹，四围合缝，穿而结之，谓之曰桶。”这一时期的女子上衣出现了有钮上衣，喜爱绣花，下装多穿传统民族特色的“黎桶”。

最后，需说明下，因为清代有的黎族人民仍生活在偏僻的山区，故有的黎族服饰还较为原始，甚至有以树皮代衣者。据《黎歧纪闻》载:“生黎，隆冬时取树皮捶软，用以蔽体，夜间即以代被，其树名加布皮，黎产也。”

总体来看，1840 至1911年这一时期的黎族服饰还是有一些变化，但发型还是以椎髻为主，黎族人民还是喜欢穿传统富有民族特色的服装。