因拈连而得意蕴之妙

张志盛

《庄子》的故事机智诙谐，很受人们喜爱。人教版初中语文九年级下册第五单元收录了两则“庄子故事”，《惠子相梁》便是其中的一篇短文，讲述惠子做梁国宰相，庄子前往，被惠子误认为是来取代相位的，于是庄子给惠子讲了一个鹓鶵的故事。文章浅显易懂，妙趣横生。

笔者在教学时，学生对文中两个“吓”字的音、义有争议。我查阅了一些参考资料，说法不一，持而问同事，也未能有统一的意见。

“吓”字在文中出现两次。第一处：于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：“吓！”此处教材中有注释：“吓（hè），模仿鸱发怒的声音。”是作拟声词用。第二处：今子欲以子之梁国而吓我邪？此处教材只指出“用作动词”，未明确指出读音与词义。有的资料认为此处要读“xià”，译为“使……害怕”，有的资料认为要读“hè”，译为“恐吓、恫吓”。

人教版《教师用书》对“于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！今子欲以子之梁国而吓我邪”句是这样翻译的：“在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓我吧？”参考书对第二个“吓”字未做翻译，只是对原字加了引号。

仔细斟酌后，笔者以为此处还是读“hè”为宜，非常赞同教参不译的做法。

查阅《古汉语词典》，“吓”读“hè”有三个义项：（1）<名>怒斥声。《庄子·秋水》：“于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰……（2）<动>恐吓、恫吓。鲍照《芜城赋》：“饥鹰厉吻，寒鸱吓雏。”（3）<动>张开。郭璞《江赋》：“或吓鳃乎岩间。”读“xià”有一个义项：<动>害怕，使人害怕。《桃花扇·哭地主》：“不料今宵天翻地覆，吓死俺也。”

若取“hè”的读音，当取第二个义项“恐吓、恫吓”。那末句就该译成：“现在你想用你的梁国来恐吓我吗？”这在逻辑上讲不通。一般来讲，可以用来恐吓被恐吓者的，应该是被恐吓者畏惧的东西，惠子用梁国的相位来“恐吓”庄子，那梁国的相位会是庄子畏惧的东西吗？庄子不喜高官厚禄，他认为那样会让他失去自由。《庄子·秋水》中有这样一个故事：楚王打算让庄周做国相，派人去请他。庄子借乌龟的故事表示，他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。这一点惠子应该是知道的。但这是“不喜”，而非“畏惧”。梁国的相位虽不是庄子所想要的，但也断不是他所畏惧的。

若取“xià”的读音，当取“使……害怕”的义项。那末句就该译为：“现在你想用你的梁国来使我害怕吗？”这样翻译在语法上是通的，但是同样不合逻辑，理由同上，梁国的相位也不是庄子的害怕之物。

《古汉语词典》里的义项似乎都不能准确地解释文意。有没有其他的理解呢？笔者以为，此处的“吓”应该以拈连的修辞来理解。

百度百科里这样解释“拈连”：

拈连，指甲乙两个事物连在一起叙述时，把本来只适用于甲事物的词语拈来用到乙事物上，这种修辞手法就叫拈连，又叫“顺拈”。运用拈连，可以使上下文联系紧密自然，表达生动深刻。

例：①好哇，大风，你就使劲地刮吧。你现在刮得越大，秋后的雨水就越充足。刮吧，使劲地刮吧，刮来个丰收的好年景，刮来个富强的好日子。

②铁窗和镣铐，坚壁和重门，锁得住自己的身，锁不住革命的精神;黄饭和臭菜，蚊蝇和虱蚤，瘦得了我的肉，瘦不了我的骨。

①中的“刮”，本来是用于甲事物“大风”的，这里顺势“拈”来“连”在乙事物“丰收的好年景”和“富强的好日子上”，使不搭配的动宾结构，在超语言常规的用法下，巧妙自然地拈连起来，生动别致地表达了美好的愿望。

②把适用于“身”的“锁”巧妙地用到“精神”上，把适用于“肉”的“瘦”巧妙地用到“骨”上，突出强调了革命战士宁死不屈的无畏精神。

《惠子相梁》中的两个句子：“于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！”“今子欲以子之梁国而吓我邪？”共同构成了拈连。前一句写鸱“吓”鹓鶵，后一句将此“吓”顺拈到惠子与庄子上，可谓妙趣横生。因是“顺拈”的，所以后一“吓”与前一“吓”的读音是一样的，因是“顺拈”的，后一“吓”字文意是复制前一“吓”字的，前一“吓”字是拟声词，无法翻译，所以后一“吓”字也是译不得的，不译才是有韵味的。即后一“吓”也是拟声词。拟声词是“只用来表音，而无关乎字义”的，在这里，“吓”字的四个义项已经全部被略去。

虽然只是一个拟声词，但因用了拈连的修辞，后一句就特别有意蕴。故事中鹓鶵志向高洁，而鸱却以腐鼠为宝。鹓鶵与鸱相遇，鸱的那一声“吓”，清人刘凤苞这样评价：“一‘吓字，且退且护，如见其状，如闻其声。”这一“吓”，鸱的心态、形态、神态皆跃然纸上。把这一“吓”“顺拈”到惠子上，所有的意味也就“顺拈”过来了，于是，惠子的醉心功名、无端猜忌的个性也就跃然纸上了。若译成“恐吓”或“使……害怕”，那就意蕴全无了。

其实，从拈连的角度理解“吓”，文章的前后内容也更好理解。初读文章，读者或许会产生三个疑问：（1）文章写惠子“搜于国中三日三夜”，为什么一个国相兴师动众的搜捕会没有结果？（2）庄子为什么明知惠子在抓他的情况下还敢去见惠子？（3）惠子见了庄子为什么不杀了他？

其实庄子与惠子虽然常有辩论，常常抬杠，但他们之间的关系却非同一般，据《庄子·徐无鬼》记载，惠子死后，庄子痛不欲生，送葬时他经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人讲了一个故事：郢地一个石匠用斧子削掉一个人鼻尖上的石灰，故事赞石匠的艺高胆大，更赞被削者对石匠的信任。庄子最后说：“惠子离开了人世，我没有对手了！我没有可以与之论辩的人了！”言语之间，充满真挚的感情。

正是基于这样的感情，惠子的搜捕只不过是想“吓”庄子：你且远避，别来染指我的相位。这是做姿态，表态度而已。这符合惠子这样一个醉心名利的俗世之人的思想个性，也符合他的身份地位。以庄子的聪明，他自然也知道惠子是在“吓”他，而不是真的想杀他，而且他很有把握凭自己的智慧定可“降”住惠子，所以他才敢从容前往梁国对惠子挖苦一番。如此理解，初读的三个疑问也便迎刃而解了。

因此，惠子这一“吓”，也是“且退且护，如见其状，如闻其声”，可谓着一“吓”字，意蕴全出！