颜辉《挠猿图》的传承基因

书画鉴定，首要环节是依赖证据。而证据主要来自两个方面，一类是文献，依靠抽象的文字描绘，还原绘画的形象结构，文献的可靠性以接近作者年代为先；另一类是图像，即传世作品的可靠真迹，或与作者相关的作品。相对而言，非真迹但有关联的作品和文献都属于间接证据，必须依靠其他的证据辅助加以论证表述；最直接的证据无疑来自真迹图像，所谓一图抵千文，其说服力不言而喻。

因为早期绘画的混杂，加上已被确认至作者归属的作品特别稀少，因此，并不是每一件新发现的作品都能够幸运地找到直接证据。但《双猿探月图》却遇到这种幸运，其直接而有力的证据，便是流传于日本的诸多牧溪真迹的绘画技法、表现理念和寂静禅境，终使我们在最短时间，与牧溪建立信息链接，由此判断为牧溪真迹，并且与大德寺的《松猿图》同期（注1）。同样幸运的，便是《挠猿图》，因为有了牧溪和颜辉的猿类技法的直接证据，破解其归属，也非难事。

《挠猿图》的黑猿侧身而坐，其左手弯臂抓挠后背，右手自然放松，颇有情趣。其树木主干呈“C”型，中间弧形弓出画外，故在画面仅存上下两段，上方尚有两枝树丫，树干全然采用枯淡、简约的笔墨，彰显其难于言语的禅意（图1）。

《挠猿图》虽然没有款识，但在右下位置，钤有“颜辉”朱文印，提供我们判断作者的直接依据（图2）。

虽然有关颜辉的生平等文献资料较为欠缺，但综合其他事迹判断，颜辉当为宋末元初人。几乎与颜辉同时代的《图画宝鉴》仅论其“善画道释人物”，而《画继》言其“宋末时能画山水、人物、鬼神，士大夫皆敬爱之”。……