红河岸边（组章）

莫 独哈尼族

红河岸边（组章）

莫 独哈尼族

莫独，哈尼族，1965年3月生于云南绿春。

中国作协会员。作品发于《诗刊》《民族文学》《星星》《诗歌月刊》《中国诗歌》《散文百家》《散文选刊》《文艺报》等国内外百余家报刊；并连续收入《中国年度散文诗》《中国散文诗精选》《中国当代散文诗》等多种选本。出版《守望村庄》《在春天出门》《雕刻大地》等11本文集。获1999年全国第六届少数民族文学骏马奖、2007年纪念中国散文诗90年当代优秀散文诗人奖（十佳）。

半山腰

再往上是冷意动不动就逼人的高寒地带，越往下是酷暑和瘴气狼狈为奸的窝。

以一座蘑菇房为点，把山一分为二，恰如其分的位置，是你独具的眼光，和人生的智慧。

割不断的高原，至今站在时唱时新的史诗里；水草丰美的草原，和白云一样的羊群一起，始终生活在如影随形的传说中；那些住在水边的日子，没有和褪色的往事一起风干，一直面色红润。

民族的选择：滇南、大山、丛林。血性的红河从脚下穿过。

化劣为优。牛角号响起，一把锄头挺身而出，走上麂子跑过的山冈，一块被原始宠爱的处女地，第一次感受钢坚硬地切入的痛苦和快慰。

手上的酒碗里，跳荡着火塘的火焰。

门前的梯田，是一架一旦打开就不再收起的云梯，让迷茫的云雾找到了回家的台阶。

无以涂改。红河岸边，我看见，你是第一个写下半山腰的祖先。

寨神林

是一滴水成涓的源泉，是一个寨子力量的源头。

山地稻作民族，梯田农耕的主人，以心为路的人们。

建立一个寨子，就要设立一片神林，所以，这世上有多少个哈尼山寨，就有多少片神林。住在林下，住在叶子绿色的怀抱里，是一个民族与生俱来的理想，亦是一辈辈人终身追求的目标和毕生履行的职责。

神性的林子，以一棵树为王，所有的枝枝叶叶，甚至连那些老朽的腐木、每一粒尘埃，都是神圣的、不可侵犯的，二月的祭献，是一年一度特别的传颂。

林子高高在上，在寨子仰望的上方。

这是走向神址的路，亦是走向生命高地的门。

听稻穗灌浆的声音

像一部古书，掉了28颗牙齿的老祖母默默地坐在深深的夜里，坐在自己的今夜里。

蛙鸣。还是蛙鸣。夜一张开嘴，就收不拢了。

通天的梯田，从家门口路过。蛙鸣铺天盖地，跟着梯田蜂拥而过。

老祖母佝偻着腰，没提防蛙鸣声势浩大的推挪，瘦小的身子微微颤抖了几下，又倾斜了几分。灯影，恍若也微微颤抖了几下。

村尾，一只狗无所事事地叫了几声。

蛙声晃荡。蘑菇房影影绰绰。

柴火哔哔剥剥地跳动。火塘边，耳聋眼花的老祖母张着空空的嘴静静地笑着。她说，她听到了稻穗灌浆的声音。

神 灵

一条水横在面前，他们会顶礼膜拜；一棵树带来阴凉，他们能感恩戴德；甚至一粒石子、一片叶、一句鸟声……在他们的心里，都如此沉重。

他们一直在大地的胸怀里有规有矩地生活。

他们一贯自觉地敬奉神灵，一生小心翼翼地行走在神灵的脚印里，亦步亦趋。一锄一犁，一耕一种；一拍一板，一招一式，他们用劳动和稻谷握手，用梯田与神灵对话。

在尊崇万物，崇拜诸神的哈尼世界里，神灵就是天地万物，就是自然，就是春夏秋冬。