人性的救赎与生命的崇高

王中礼��

摘要：

《金陵十三钗》中十三位风尘女子以自己的牺牲来拯救教堂落难的少女，把一种别样的人性救赎意义推向极致，演绎了一场人性崇高的悲剧故事。剖开恶的外衣，有一种丑是“形式丑”而并非“内容丑的恶”。“形式的无目的性”便决定了这种丑是可以通过蜕变展现崇高之美的。这种蜕变存在人性救赎中，更高程度上体现了一种人性宽容的力量。本文试图通过文本解读，来探究这种人性崇高的演绎方式。

关键词：金陵十三钗；丑与恶；救赎；崇高；宽容

严歌苓的小说《金陵十三钗》以南京大屠杀凶残的战争现实为背景，叙写了在黑暗扭曲的时代，十三位风尘女子在血腥中觉醒，以自己的牺牲来拯救教堂落难的少女，把一种别样的人性救赎的意义推向极致，演绎了一场人性崇高的悲剧故事。受特殊的时代境遇的影响，人性特质变得复杂。十三位风尘女子良心不泯，在恨与爱、死与生、屈辱与反抗、卑贱与崇高的生命抉择中选择了永生。这种人性蜕变的过程，超越了生死抉择的痛感，沉淀了灵魂探寻的归宿，获得了对恶的剥离化作了对丑的审美，以实现生命崇高的升华。

一、 恶与丑的分化

小说一开始就有带着血腥味的战争炼狱的场景描写，死亡阴霾的笼罩，凄惨的令人窒息，一座美国天主教堂成了逃避战争的流亡之所。但教堂的庄严神圣与十几位风尘女子的妩媚妖艳显得格格不入，甚至发生了激烈的冲突。“阿多那多：‘放她们进来，还不如放日本兵进来呢，‘无论如何也得撵出去”。……