背叛者的下场

背叛者的下场

11名中央委员会委员、候补委员被确认此前中央政治局作出的开除党籍的处分，被清除出中央委员会。

十八届五中全会会议公报的上述内容，虽在人们意料之中，却仍产生了强大的震撼力。继十八届四中全会有6人被确认开除党籍并清除出中央委员会之后，这次被确认开除党籍并清除出中央委员会的人数创下历届全会之最。这说明了党中央反对腐败坚决彻底的态度：自清门户，示范社会；打老虎绝不手软，你敢“前‘腐’后继”，我敢刨根究底，以绝后患。

这11人都绝非庸常之辈，或曾位居中枢，或为一方大吏，或为一地最高官员，都曾是官场风云人物、政坛健将。

昔日明星，何以落得如此下场？

两个字：背叛。

叛徒的通性是信仰缺失。在革命战争年代，两军对垒环境严酷，叛徒的破坏作用和危害力极其巨大，可使党组织遭受重大损失，可使党员和群众血溅刑场。中共历史上最大的叛徒如顾顺章，曾陷党于危机之中。这是无数真实情况的缩影。

在和平建设年代，中国共产党由革命党上升为执政党。枪林弹雨已远，流血断头更稀。叛徒作为一种显像的社会存在已然淡出社会。但背叛这种行为却依然留存于世，在某些特定的历史时段还沉渣泛起，危害社会。

背叛者已完全不屑于当初的入党誓言。党章规定：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”“党在任何时候都把群众利益放在第一位”“不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。”

古人云：“塞得物欲之路，才堪辟道义之门；弛得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。”一旦成为共产党员，自是入了“道义之门“，挑了“圣贤之担”，故先须堵塞个人的“物欲之路”，放下个人利禄的“尘俗之肩”，方可全心全意服务于人民。

那些被清除出党的中央委员、候补委员，哪一个不是物欲膨胀而致智昏？前车之鉴惨惨，而后车之覆历历。

商朝纣王接任王位不久，就让人为他雕琢了一把象牙筷子，大臣箕子感叹说：“有了象牙筷子，必然不会再使用瓦做的器皿，而会使用犀牛角以及玉做的食具。有了玉杯象牙筷子，必然不会再用粗茶淡饭，而要美味佳肴，也必然不愿居陋室，而住华厦，必然不会再穿粗布衣服，而要华丽的服饰。这样下去，他的欲望便无法得到满足，肯定会去远方收集各国奇珍异宝，需要华贵的车子、豪华的宫室，我真为他担心啊。”果然言中。纣王沿着物欲的道路狂奔，直至灭亡。类似的历史活剧历朝上演。杜牧在总结秦亡的教训后发现一个惊人的历史怪圈：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

翻翻这11个背叛者当红时的各种报道，哪一个不是高大上，哪一个不是形象光鲜亮丽？哪一个又不曾秀高调“践行”入党宣誓的诺言？我们不否认他们曾有过灿烂时光、闪光业绩，但当他们第一次踏进会所享受特殊服务，第一次拥抱美人寻求刺激，第一次半推半就收受贿赂时，物欲之门便已开启，道义通道随之阻塞。此时的他们，一边在大庭广众中吟诵“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的诗句，一边在人后干着“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的勾当。“人民”不再是他们事业的出发点和归宿，而是换成了极端的“自我”，一个个背叛者由此养成。

背叛者不相信“青天白日的节义，自暗室屋漏中培来；旋乾转坤的经纶，从临深履薄中操出”。他们也无暇留意和平时期“温水煮青蛙”式的渐变。但凡在诱惑面前立得住脚跟者，须有非凡的定力。而这种定力，必然源自远大理想，源自卓越的修为，更源自律人更律己的道德。王岐山说得好：“领导干部一旦在德上出问题，必然导致纲纪松弛，法令不行。”

“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”万丈红尘之中，壮阔官场之上，令计划周本顺们的万古凄凉，又是一记警钟。